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辯證邏輯     
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以辯證法推理、思考的邏輯。參見「辯證法」條。
辯章     
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辨別明白。也作「平章」。
先訴抗辯權     
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法律上指保證人於債權人未就主債務人之財產強制執行而無效果前，對於債權人得拒絕清償。我國民法第七四五條對先訴抗辯權有明文規定。
辯才的教育目的論     
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　　辯才的教育目的論盛行於西方古希臘羅馬時代。在西方教育傳統上，希臘時期就重視演講的教學，視演講技巧的流暢與雄辯為教學的重要目標。詭辯學派的學者以傳授辯論才能決勝為法庭判例為榮。艾蘇格拉底(Isocrates, 436~338 B.C.)則以文法、修辭、演說為教育的主要內容，旨在培養社會實用的辯論人才。至羅馬時期，由於羅馬人重視法律，強調法律人才的培養，因此不論是議會、法庭及一般事務之處理，亟需了解文法、修辭法律及演講術的實用人才，俾從事公共行政的事務。羅馬教育家西塞祿(Cicero)就以培養演講士為其教育的目的；他認為一位優良的演講士，必須了解文法、修辭、邏輯、幾何、天文、音樂、物理、歷史、...
辯人     
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能說善道的人。《淮南子．人間》：「『子貢何如人也？』曰：『辯人也，丘弗如也。』」也稱為「辯士」。
辯鬥     
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爭辯。《列子．湯問》：「孔子東游，見兩小兒辯鬥，問其故。」《後漢書．卷一一．劉玄劉盆子列傳．劉盆子》：「大司農楊音按劍罵曰：『諸卿皆老傭也！今日設君臣之禮，反更殽亂，兒戲尚不如此，皆可格殺！』更相辯鬥。」
聲辯     
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公開申辯、辯解。如：「他急於聲辯自己的論點，以免遭人誤解。」
辯賴     
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爭辯抵賴。《紅樓夢》第一○三回：「不說香菱得放，且說金桂的母親心虛事實，還想辯賴。」
宏辯     
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廣博的議論，雄辯。宋．蘇軾〈上樞密韓太尉〉書：「聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉。」
教育論辯     
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　　教育論辯是指在學校追求自主性的過程中，經常須透過論證作出相關的決定，且這些決定中的許多因素通常具有正反兩面的陳述。面對自主性的要求，決策者應當對這些陳述一一討論，並作出適當的決定
　　 德國教育學者派珅(Harm Paschen)在一篇題為［教育論辯的重要性：權衡自主性條件的重要］(Zur Gewichtung pädagogischer Argumente：Gewichtungskonpetenz als Autonomiebedingung)的論文中指出，在追求自主性的歷程中，教育學者應面對教育政治上有關的各種可能性。他首先區別以國家為主的學校與自由學校兩種類型，進而以四種規...