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彈琴。《詩經.小雅.鹿鳴》:「我有嘉賓,琴,琴,和樂且湛。」
    
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1.打。《三國演義》第一三回:「李傕平日最喜左道妖邪之術,常使女巫擊降神於軍中。」《紅樓夢》第六三回:「且說當下眾人都在榆蔭堂中,以酒為名,大家頑笑,命女先兒擊。」
2.《詩經.邶風》的篇名。共五章。根據〈詩序〉:「擊,怨州吁也。」首章二句為:「擊其鏜,踊躍用兵。」
    
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1.旗與。軍隊中用以壯軍威或發號令的器具。《左傳.成公二年》:「師之耳目,在吾旗,進退從之。」《漢書.卷五四.李廣傳》:「力戰,奪左賢王旗。」
2.使槍棍的架式。《水滸傳》第二回:「去槍架上拿了一條棒在手裡,來到空地上,使個旗。」《清平山堂話本.楊溫攔路虎傳》:「員外道:『使旗來。』楊官人使了個旗。」
    
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形容非常氣憤的樣子。如:「他無故遭人栽贓嫁禍,只能氣地坐著,一句話也說不出來。」
吹鳴蛙     
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形容蛙聲齊鳴有如吹吹奏。元.馬致遠〈新水令.四時湖水鏡無瑕套.阿納忽〉曲:「枕頭上吹鳴蛙,江上聽甚琵琶。」
鬼太     
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日本民俗舞蹈。在新瀉縣佐渡郡郡內各地,春秋祭禮時盛行的藝能,舞者戴鬼假面,擊太而舞;在當地,因為和驅除惡魔、祈禱豐收的獅子神樂結合,所以也有《獅子舞》、《獅子踊》等稱呼。在新穗村因有能登地方傳入的說法,表演鬼和獅子勇猛格鬥的精彩場面。擊的方式有:「遠寄」、「道引」、「打切」、「早桴」、「戾桴」、等六種,隨著各種不同的擊聲,首先戴鬼假面的舞者二人,身穿鎧甲、帶手背套、綁腿、著草鞋出場跳舞;其次由左右兩邊各出現一頭雙人獅子,戴獅頭,穿「印袢纏」;此外還有包布頭巾的擊者二人,提燈者二人等一起演出,舞蹈和擊都十分雄偉。各地演出的鬼太,多少有所差異,來源不甚清楚,但各有特色。
《民俗藝能辭典》、《日本舞踊辭典》。
揚幡擂     
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搖旗打。比喻大肆張揚。《兒女英雄傳》第二八回:「如今是揚幡擂,弄至大家都知道了,都看見了。」也作「揚鈴打」、「揚鑼搗」。
自鳴     
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敦煌壁畫中表現音樂的一種構圖形式,將各種樂器繪於空中,繞以彩帶,類似飛天,以樂器凌空飄舞,寓意天樂自鳴,在天宮極樂世界裡,處處有音樂,無須人演奏,樂器自會發出美妙的聲音。「不自鳴」一語出自佛經。
《敦煌學大辭典》。
    
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古代用打更來報夜間時刻,三表示三更。北齊.顏之推《顏氏家訓.書證》:「又云,一、二、三、四、五;亦云一更、二更、三更、四更、五更,皆以五為節。」宋.蘇軾〈永遇樂.明月如霜〉詞:「紞如三,鏗然一葉,黯黯夢雲驚斷。」
    
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植物名。綠藻門接合藻目,藻科。藻體多為單細胞或少數呈群體,多數種類的細胞均具有對稱的兩半,並有花紋和突起,能行有性與無性生殖。常分布淡水池沼或水田中。
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