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社會變遷中的教育政策
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所謂社會變遷(social change)，是指對任何一個社會或文化而言，快速的變遷是經常或是持續發生的，而此種變遷既非短暫現象，也不限於某一空間，而是連續的與全面的，並且其影響的結果也是全面的。
教育機構在社會中具有雙重功能，既要維持社會穩定，又要促使社會革新，因而當社會處於快速變遷時，便為教育形成一股壓力，使其企圖在安定與革新當中尋找一個平衡點。可就現代社會變遷一些重要方面與教育政策之因應與調整來說明。 1.科技進步之影響：科技發展對於教育有三項影響。第一，科技發展創造了個人需要擁有新技能之要求，因而學校課程便須以培育這些技能為考量，而整個教育機構更不得不為... |
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希臘的圖書館與資訊科學教育
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在1961年以前，希臘的圖書館員唯一能獲得的正式專業訓練是由國外的圖書館學校提供，主要來自美國或英國。二次世界大戰後，雖然有些在國外接受圖書館專業訓練的人員回到希臘負責指導幾所著名的圖書館，但總人數對推動圖書館業務而言仍然不足。同時在各公私立學校、機關的圖書館工作的館員，普遍缺乏現代化的專業知識與技能，用來管理圖書館和組織其館藏。
為了彌補這些缺失，雅典學院的圖書館和其他設在雅典城內的外國圖書館組織，曾為在職的圖書館員合辦了數次的短期訓練。而聯合國教科文組織(UNESCO)也陸續派遣專家至希臘，了解是否有成立圖書館學校的需要，並建議希臘在哲學學院中成立4年制的圖書館學校。 |
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湯姆生的參與模式
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湯姆生(D. Thompson)的參與模式係解釋參與成人繼續教育活動行為產生的過程及其繼續就讀或中途退學的一種理論架構。此模式係由美國北卡羅萊納大學護理學院臨床副教授湯姆生於一九九二年提出。他根據對十八位重回大學攻讀學士學位的護理人員所作的深度晤談而建立其理論，強調從參與者本身的觀點來了解參與行為。他認為參與行為是一種整體的現象。其模式與克羅斯(K.P. Cross)的連鎖反應模式(Chain of Response Model)和麥克拉斯基(H. McClusky)的力量負載邊際模式(Model of Power-Load-Margin)有關。
他認為參與教育活動的過程，可... |
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［原始人的心靈］
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［原始人的心靈］是美國人類學家波亞士(Franz Boas, 1858~1942)將其早期的著作，於一九三八年修正出版的一本書，成為文化人類學的經典之作。他以客觀的規準來評斷文化的進化。他所謂「客觀」的規準包括三大項：一為技術，二為知識的追求，三為裝飾藝術。進步是文化最重要的因素，人類文化的進步依靠技術與領悟，逐漸邁向文明的，也使文化面擴大，人類開始有倫理觀念、宗教感情、藝術形式等。結果在人類心靈中形成特殊的理想。
該書中也用價值及有效性來評斷文化，強調人類的心靈應有更多的智慧，及經常使用價值判斷來衡量文化。 |
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碳的化合物
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碳元素很容易和其他元素化合，形成各種化合物，在自然界裡分布很廣，包括碳酸鹽、二氧化碳、碳氫化合物、碳水化合物。
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內掌櫃的
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舊時稱掌櫃的妻子。如：「你直接向內掌櫃的去說吧！」
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別人的肉偎不熱
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比喻別人的孩子，不會與自己親近像一家人一樣。《初刻拍案驚奇》卷三八：「我的兒，你伯父沒了兒子，受別人的氣，我親骨血只看得你。……只是婦人一時偏見，不看得破，不曉得別人的肉，偎不熱。」
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捏殺蠅子兒是的
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撲殺蚊蠅是不能出聲的。比喻安靜無聲、靜悄悄的。《金瓶梅》第三五回：「捏殺蠅子兒是的，赤道幹的什麼繭兒，恰似守親的一般。」
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類別的團體
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具有某一種共同特徵的一群人，彼此之間有著共同的性質，但卻不一定有依存的組織或互動的關係。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士