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三牲五鼎
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形容豐厚的飲食。明．高明《琵琶記．蔡公逼伯喈赴試》：「三牲五鼎供朝夕，須勝似啜菽并飲水。」明．朱鼎《玉鏡臺記》第二五齣：「我和你只為圖著孩兒三牲五鼎，心中增了許多離緒。」
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陳三五娘
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戲曲劇目。敘述宋代書生陳伯卿，即陳三，往廣南途中賞燈，遇黃碧琚，即五娘，兩人互生愛慕。後陳三由廣南返回，巧遇五娘，陳三喬裝入黃家為奴，遂與五娘定情。但黃父已將五娘許配林大，林大逼婚，陳三遂偕五娘出奔的故事。
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五花馬
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青白雜色的馬。唐．李白〈將進酒〉：「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。」《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「你只看亞仙病中想馬板腸湯喫，鄭元和就把五花馬殺了，取腸煮湯奉之。」也稱為「五花」。
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五七
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1.民間習俗在人死後，每七日祭祀或唪經。有頭七、三七、五七等。五七指死者去世後三十五天。《紅樓夢》第六八回：「親大爺的孝纔五七，姪兒娶親，這個禮我竟不知道。」
2.約略計算的數目。《董西廂》卷一：「五七載間，家業零替，緣尚書生前守官清廉，無他蓄積之所致也。」《水滸傳》第二回：「自此王進子母兩個，在太公莊上服藥，住了五七日，覺道母親病患痊了，王進收拾要行。」
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五福
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指壽、富、康寧、攸好德、考終命等五種福氣。一說「五福」指壽、富、貴、安樂、子孫眾多。如：「五福駢臻是傳統社會極為普遍的共同願望。」《醒世姻緣傳》第九○回：「從古鍾靈多不偶，閨闈卻有高賢。懿徽罄竹不勝傳，諸祥皆畢集，五福賜從天。」
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陰陽五行
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陰陽原指日光的向背，後引申到氣候的寒暖、人體的構造、疾病的發源、天地萬物的形成、宇宙運行的規律等。五行的說法為戰國末年陰陽家鄒衍所創，指木、火、土、金、水等五種天然勢力。鄒衍將陰陽和五行融合後，該學說對中國古代文化影響很大。例如在政治上，君主行事引以為法則，不敢逆天行事；民間命理學家用來推測禍福，預卜吉凶；中國醫學更是以此為基礎，衍生出各種不同的理論。
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五月節
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民間傳統節慶之一。參見「端午節」條。
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五侯鯖
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五侯，指漢成帝母舅王譚、王根、王立、王商、王逢時，因同日封侯故號為五侯。鯖，為肉和魚的雜燴。五侯鯖指漢代婁護合王氏五侯家珍膳而烹成的雜燴。見晉．葛洪《西京雜記．第二》。後指佳餚。唐．韓翃〈送劉長上歸城南別業〉詩：「朝還會相就，飯爾五侯鯖。」宋．蘇軾〈次韻孔毅父集古人句見贈五首〉之二：「今君致坐五侯鯖，盡是猩脣與熊白。」
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五行俱下
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可以一次看五行。形容讀書速度很快。宋．張君房《雲笈七籤．卷七八．三品頤神保命神丹方敘》：「力則拔山扛鼎，倒曳九牛，誦則一日萬言，五行俱下。」也作「五行並下」。
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貓頭鷹博士