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五葷
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五種列入葷食的植物。鍊形家稱小蒜、大蒜、韭、芸薹、胡荽為「五葷」；道家稱韭、蒜、芸薹、胡荽、薤為「五葷」；佛家以大蒜、小蒜、興渠、慈蔥、茖蔥為「五葷」。見明．李時珍《本草綱目．卷二六．菜部．蒜》。《西遊記》第八回：「遂此領命歸真，持齋把素，斷絕了五葷三厭，專候那取經人。」《儒林外史》第一二回：「古人所謂五葷者，蔥、韭、蒝荽之類。」也稱為「五辛」。
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五陵少年
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五陵少年意思：比喻衣著講究、年輕貌美的富家子弟。出自：李白少年行：「五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。」
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五彩
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1.本指黃、赤、白、黑、青五種顏色。後泛指多種顏色。《鏡花緣》第一四回：「此雲本由足生，非人力可能勉強。其色以五彩為貴，黃色次之，其餘無所區別，惟黑色最卑。」也作「五采」。
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五事
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〔尚書．洪範〕記載，周武王滅殷後，同箕子詢問治國安民之方略，箕子詳細闡述九疇大法，其中一項就是「敬用五事」，箕子所稱之五事：「一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。」
依箕子之意，人君治國必須敬謹地注意下列五件事： 1.容貌：「貌曰恭」，「恭作肅」。指待人的態度恭敬，就會莊重謹肅。2.言語：「言曰從」，「從作乂」。指言論正當合理，就可以把政務處理得好。又讀「一ˋ」，是條理的意思。3.觀察：「視曰明」，「明作皙」。指觀察敏銳，就可以把事情看得清晰透澈。4.聽聞：「聽曰聰」，「聰作謀」。指聽聞廣博，就可以使計畫更趨完善。5.思考：「思曰睿」，「睿作聖」。指能夠慎思熟慮... |
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五胡十六國
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自西晉末年到北魏統一北方期間，曾在中國境內建立政權的五個北方民族及其所建立的政權。五胡指匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。十六國指前涼、後涼、南涼、西涼、北涼、前趙、後趙、前秦、後秦、西秦、前燕、後燕、南燕、北燕、夏、成漢。
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五根
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佛教用語：(1)指能產生視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺五種作用的感官。《阿毗達磨俱舍論》卷一：「言五根者，所謂眼、耳、鼻、舌、身根。」(2)指信根、精進根、念根、定根、慧根。根是力量的意思，指進入聖道，調伏煩惱的力量。信根是對三寶生起清淨的信心。精進根是努力的長善除惡。念根是對當下每個念頭、感覺都清清楚楚。定根指修習四禪。慧根指如實知四聖諦。《雜阿含經》卷二六：「爾時，世尊告諸比丘：『有五根。何等為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。』」
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五鳳
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1.鳳、鵷雛、鸞、鸞鷟、鵠，皆鳳屬而分赤、黃、青、紫、白五色。宋．王應麟《小學紺珠．卷一○．動植類》：「五鳳：赤者鳳，黃者鵷雛，青者鸞，紫者鸞鷟，白者鵠。」
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五毒
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1.石膽、丹砂、雄黃、礜石、慈石五種有毒的藥。《周禮．天官．瘍醫》：「凡療瘍以五毒攻之。」漢．鄭玄．注：「五毒，五藥之有毒者，今醫人有五毒之藥作之合黃堥，置石膽、丹砂、雄黃、礜石、慈石其中燒之三日三夜。」
2.慘酷的刑罰。《後漢書．卷五一．陳禪傳》：「及至，笞掠無筭，五毒畢加，禪神意自若，辭對無變，事遂散釋。」
3.蠍、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍稱為「五毒」。也稱為「五毒兒」。
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五彩石竹
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五彩石竹目錄1 基本資料2 介紹2.1 莖2.2 葉2.3 花2.4 果實3 參考書目4 關鍵字 基本資料學名：Dianthus chinensis Linn.英文名：Chinese Pink、Rainbow Pink別名：石竹、洛陽花、剪絨花、中國石竹、洛陽石竹、伊勢石竹、瞿麥、石柱花、三吋石竹、石菊、繡竹等植物分類：石竹科(Caryophyllaceae)石竹屬(Dianthus)（註1）園藝分類：多年生草本植物原產地：中國大陸地區花色：紅色、粉紅色、白色和淡紫色花期：十一月至隔年四月用途：切花、盆栽、花壇和庭園露地...
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五采
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本指黃、赤、白、黑、青五種顏色。後泛指多種顏色。《書經．益稷》：「以五采彰施于五色作服。」《山海經．中山經》：「祈酒太牢祠，嬰用圭璧十五，五采惠之。」也作「五彩」。
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貓頭鷹博士