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五濁惡世
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佛教謂充滿五種不清淨的煩惱世界。五濁指一、命濁，眾生多作惡業，致壽命極短；二、煩惱濁，眾生充滿貪、瞋、痴的煩惱；三、劫濁，世代危厄，飢餓、疾病、戰爭不止。四、眾生濁，眾生缺乏善根，不信因果、不持戒；五、見濁，邪說橫行。《阿彌陀經》：「我於五濁惡世行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提。」
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五色鳥
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雌雄鳥外形相同。前額金黃色，眼先紅色，眼睛上方有黑色眉線，喙粗厚，黑色。頭頂由黃色逐漸轉成天藍色，耳羽及頸部上方天藍色，頸後有紅色區塊，頸側與身體背面鮮綠色，尾羽蒼綠色，除中央尾羽外，各羽的內瓣黑褐色。下頦與喉部上方金黃色，胸部上方有紅斑，胸以下鮮黃綠色；跗蹠與趾鉛灰色。
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五胡十六國
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自西晉末年到北魏統一北方期間，曾在中國境內建立政權的五個北方民族及其所建立的政權。五胡指匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。十六國指前涼、後涼、南涼、西涼、北涼、前趙、後趙、前秦、後秦、西秦、前燕、後燕、南燕、北燕、夏、成漢。
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五經
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《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》五部經典，漢時訂為五經。為儒家講學的重要典籍。
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五代十國
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（西元907～979）自唐朝亡後至宋朝建國，在各地分立興亡的諸國。唐末朱全忠篡唐自立，改國號為梁，建都於開封。朱梁以後，繼起的朝代，分別是唐、晉、漢、周，與梁合稱為「五代」。除五代外，當時中國南方境內還有許多其他的割據勢力，即吳、楚、閩、吳越、前蜀、後蜀、南漢、南唐、荊南、北漢等十個王朝，統稱為「十國」。
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五雷轟頂
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比喻遭到天譴。如：「大人常告誡小孩不可暴殄天物，否則會遭到五雷轟頂的懲罰。」
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五帝
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1.中國上古傳說中的五位聖王。因出自傳說，故說法不盡相同，較主要者為：(1)黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。《史記．卷一．五帝本紀》南朝宋．裴駰．集解：「太史公依世本、大戴禮，以黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝。」(2)少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。
2.東西南北中五方位的天神。指太昊、炎帝、少昊、顓頊、黃帝。《周禮．春官．小宗伯》：「兆五帝於四郊。」漢．鄭玄．注：「五帝：蒼曰靈威仰，太昊食焉，赤曰赤熛怒，炎帝食焉，黃曰含樞紐，黃帝食焉，白曰白招拒，少昊食焉，黑曰汁光紀，顓頊食焉。」《楚辭．屈原．九章．惜誦》：「令五帝以析中兮，戒六神與嚮服。」漢．王逸．注：「五帝謂五方神也，東方為太白皞，南方為炎帝，西方為少昊，北方為顓頊，中央為黃帝。」
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一三五不論，二四六分明
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對於作詩格律的一種主張。即作詩時，除每一句最末字外，詩句中的奇數字不一定要符合平仄，但偶數字則必須嚴格要求符合平仄。《紅樓夢》第四八回：「怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，又聽見說：『一三五不論，二四六分明』看古人的詩上，亦有順的，亦有二四六上錯了的，所以天天疑惑。」
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五經博士
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教授五經的學官。漢武帝時設置，可自收弟子，講經於太學。
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三五
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1.十五日。《禮記．禮運》：「是以三五而盈，三五而闕。」唐．孔穎達．正義：「是以三五十五日而得盈滿，又三五十五日而虧闕也。」後多用來指陰曆十五日。《文選．古詩十九首．孟冬寒氣至》：「三五明月滿，四五詹兔缺。」
2.三心五噣。心宿三星，噣有五星，故稱為「三五」。《詩經．召南．小星》：「嘒彼小星，三五在東。」
3.三王五伯。《楚辭．屈原．九章．抽思》：「望三五以為像兮，指彭咸以為儀。」
4.三皇五帝。《楚辭．劉向．九歎．思古》：「背三五之典刑兮，絕洪範之辟紀。」
5.三辰五星。《史記．卷二七．天官書》：「為天數者，必通三五。」唐．司馬貞．索隱：「三謂三辰，五謂五星。」
6.三正五行。《後漢書．卷三〇下．郎顗襄楷列傳．郎顗》：「臣聞天道不遠，三五復反。」章懷太子注引宋均曰：「『三，三正也。五，五行也。三正五行，王者改代之際會也。』」
7.約計的少數。唐．李白〈魯郡堯祠送竇明府薄華還西京〉詩：「遂將三五少年輩，登高遠望形神開。」《水滸傳》第二回：「只帶三五個做伴，將了朴刀，各跨口腰刀，不騎鞍馬，步行下山，逕來到史家莊上。」
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貓頭鷹博士
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