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五花大綁
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一種縛人的方法。用一根繩連繫頸項，然後由背再分綁兩臂。
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五帝
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1.中國上古傳說中的五位聖王。因出自傳說，故說法不盡相同，較主要者為：(1)黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。《史記．卷一．五帝本紀》南朝宋．裴駰．集解：「太史公依世本、大戴禮，以黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝。」(2)少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。
2.東西南北中五方位的天神。指太昊、炎帝、少昊、顓頊、黃帝。《周禮．春官．小宗伯》：「兆五帝於四郊。」漢．鄭玄．注：「五帝：蒼曰靈威仰，太昊食焉，赤曰赤熛怒，炎帝食焉，黃曰含樞紐，黃帝食焉，白曰白招拒，少昊食焉，黑曰汁光紀，顓頊食焉。」《楚辭．屈原．九章．惜誦》：「令五帝以析中兮，戒六神與嚮服。」漢．王逸．注：「五帝謂五方神也，東方為太白皞，南方為炎帝，西方為少昊，北方為顓頊，中央為黃帝。」
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五馬分屍
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古代酷刑之一。即用五匹馬分別拴住人的四肢和頭部，然後驅馬，把人撕裂。後比喻把完整的東西分割成零散。如：「他將整隻當歸鴨五馬分屍了。」
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五穀
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泛指各種主要的穀物。但五穀說法不一，比較普通的說法以稻、黍、稷、麥、菽為五穀。《孟子．滕文公上》：「后稷教民稼穡，樹藝五穀。」《西遊記》第八回：「世有五穀，儘能濟饑，為何喫人度日？」
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五經
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《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》五部經典，漢時訂為五經。為儒家講學的重要典籍。
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初一十五
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農曆每月的第一天與第十五天，民間視為祭神祈福的日子。《初刻拍案驚奇》卷三一：「每到初一十五，即盛飾往謁神君。」
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五福臨門
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五福指壽、富、康寧、攸好德、考終命等五種福氣。一說五福指壽、富、貴、安樂、子孫眾多。「五福臨門」指上述五種福氣同時降臨家門。如：「有些年飾常以五隻蝙蝠代表五福臨門。」
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三老五更
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三老五更是周代養老之禮所尊養的老者和通達事理的老人，更是明理懂事的意思，後世說「更事」即此意。三老五更的人數有二種說法：第一種說法見於〔禮記．文王世子．注〕，三老、五更各一人，都是老年退休的官員，天子用事奉父兄的禮節來尊養他們，以向天下百姓示範孝悌的德行；以三、五為名是取象三辰五星的天象，或意謂老人通達三德（正直、剛、柔）五事（貌、言、視、聽、思）。第二種說法是認為三老有三人，五更有五人；更是當時對老者的一種稱呼。
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黑五類
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黑五類是中國共產黨掌權者在文化大革命時期，對地主、富農、反革命分子、壞分子、右派分子等五類人的統稱，合稱地富反壞右，與「紅五類」相對。在共產黨統治中國的前三十年間（西元1949～1979），被認定為黑五類者，地位有如政治賤民，在公民權益、政治待遇、就學就業等各方面，都備受歧視，甚至喪命。黑五類是個籠統的認定，大抵曾有上千萬人被劃為黑五類，若加上他們的眷屬，則有上億人因為這個政治身分而受到牽連。參見「紅五類」條。
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五禮
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1.古代吉、嘉、賓、軍、凶五種禮儀。《周禮．春官．小宗伯》：「掌五禮之禁令與其用等。」鄭玄注引鄭司農曰：「五禮，吉、凶、軍、賓、嘉。」《隋書．卷六．禮儀志一》：「周公救亂，弘制斯文，以吉禮敬鬼神，以凶禮哀邦國，以賓禮親賓客，以軍禮誅不虔，以嘉禮合姻好，謂之五禮。」
2.公、侯、伯、子、男五等諸侯朝聘的禮。《書經．皋陶謨》：「天秩有禮，自我五禮有庸哉！」漢．孔安國．傳：「天次秩有禮，當用我公侯伯子男五等之禮以接之使有常。」
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