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如來藏
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大乘佛教謂本身就含藏著佛體性的心識。此心識瑜伽行派認為就是第八識阿賴耶識。大乘起信論等則認為受無明熏染的真如就是如來藏。《究竟一乘寶性論》卷四：「一切諸眾生，平等如來藏。」
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習氣
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2.佛教用語。佛教瑜伽行派稱過去行為所造成的潛在力量。《瑜伽師地論》卷五三：「謂於阿賴耶識中，一切諸法遍計自性妄執習氣，是名安立種子。」
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纏縛
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束縛。唐．皮日休〈初夏遊楞伽精舍〉詩：「遂令不羈性，戀此如纏縛。」宋．惠洪〈贈許邦基〉詩：「但恐功名纏縛人，未放青山挂窗牖。」
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沉香
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植物名。瑞香科沉香屬。常綠喬木，葉披針形或倒卵形，互生，全緣。繖形花序無梗，花黃綠色，花被鐘形，五裂。蒴果倒卵形，密被絨毛，二裂。其木材色白，輕軟，但具內涵韌皮部，與真菌共生後變黑色，為著名香料。因置於水中會下沉，所以稱為「沉香」。又可用來治療嘔吐、氣喘等病症。也稱為「蜜香」、「奇南香」、「伽南香」、「伽羅」、「沉水」、「沉水香」、「水沉」。
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入道
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2.出家，皈依宗教。《洛陽伽藍記．卷三．城南高陽王寺》：「及雍薨後，諸妓悉令入道，或有嫁者。」
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颩
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1.丟棄。元．王實甫《西廂記．第二本．楔子》：「颩了僧伽帽，袒下我這偏衫。」
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泥牛下水
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成，並收錄偈、頌、歌、行等禪文學，以及朝鮮禪宗的史料。北宋以來，本書亡佚，現存為西元１９１２年於韓國伽耶山海印寺發現之版本。在《祖堂集》卷六記載了一段小故事，洞山良价禪問漳州龍山和尚：「和尚你是領悟了什麼道理，所以能住在這座山裡面？」龍山和尚回答：「我看見了兩頭泥做的牛互相爭鬥，跌入海中，直到如今全無消息。」佛家之中，以「泥牛」比喻人的思慮。一個人的內心在未開悟之前，想法往往是互相矛盾的，不只現在的想法和過去的想法矛盾，內在的想法和外在的想法矛盾，自己和其他人的想法也是充滿了衝突和比較，就像兩頭牛在互相爭鬥，無法解脫，然而泥塑的牛一旦掉入水中，馬上就會融化了；同樣的，一個人如果悟得智慧，開悟見...
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駢闐
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1.連屬聚集。唐．李白〈明堂賦〉：「哤聒乎區寓，駢闐乎闕外。」《洛陽伽藍記．卷四．城西永明寺》：「庭列脩竹，簷拂高松，奇花異草，駢闐階砌。」也作「駢田」、「駢填」。
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萬法唯識
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佛教瑜伽行派的基本主張。謂一切現象都是心識的轉化變現。所以現象是虛幻，只有心識是真實有。鎮州臨濟慧照禪師語錄：「三界唯心，萬法唯識，所以夢、幻、空花，何勞把捉。」
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唯識
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1.梵語vijñapti-mātratā的意譯。大乘佛教瑜伽行派的基本主張。謂一切外境只是心識所變現的，沒有客觀的對象和外境，只有心識。《大唐西域求法高僧傳》卷下：「覆思獨善傷大士行，唯識所變，何非淨方。」
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貓頭鷹博士