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旁午     
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3.四面八方。《洛陽藍記.卷一.永寧寺》:「爾朱榮不臣之跡,暴於旁午,謀魏社稷,愚智同見。」宋.劉克莊〈運糧行〉:「縣符旁午催調發,大車小車聲軋軋。」
大悲咒     
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佛教咒語之一。代表千手千眼觀世音菩薩之內證功德的真言。載於菩提流志譯的《千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經》、金剛智譯的《千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼咒本》、不空譯的《金剛頂瑜千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經》,及其他譯家所翻譯的密續中。但咒文各經互異。現在通行的〈大悲咒〉,係出自楚達磨譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》。此咒是漢地佛教徒最常持念的咒語之一。
蛾眉皓齒     
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細長眉毛和潔白牙齒。形容女子容貌明豔美麗。漢.司馬相如〈美人賦〉:「有一女子,雲髮豐豔,蛾眉皓齒,顏盛色茂。」《洛陽藍記.卷三.高陽王寺》:「王有二美姬,一名脩容,一名豔姿,並蛾眉皓齒,潔貌傾城。」
辟支佛     
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佛教用語。梵語pratyeka-buddha的音譯,意譯作獨覺或緣覺。佛教修行者所證得的一種果位。這種果位是阿羅漢中的一類。由於辟支佛在他證悟的這一世,不是從佛陀或他人那裡聽聞佛法而修行成就,以自力了悟緣起,證涅槃。《瑜論記.卷八上》:「若依《智論》十六卷云:『辟支佛有兩種義:一名獨覺,二名因緣覺。』」也作「獨覺」、「緣覺」。
更新     
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革新,改過自新。《舊唐書.卷七五.孫伏傳》:「此非直赦其有罪,亦是與天下斷當,許其更新。」
功曹     
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職官名。負責選署功勞工作。漢代有功曹吏,為郡屬吏,北齊以後多稱功曹參軍,至宋代時廢除。《西遊記》第一五回:「我等是六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教藍,各輪流值日聽候。」
五教     
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4.中國佛教華嚴宗將佛教經典判分為五種教法。分別為小乘教,指宣說四聖諦、十二因緣的經典,如《阿含經》;大乘始教,指宣說一切皆空的經典,如《般若經》;大乘終教,指宣說真如緣起的經典,如《楞經》;頓教,指宣說頓悟教法的經典,如《維摩詰經》;圓教,指完全說一乘教理的經典,如《華嚴經》。華嚴宗認為五教中圓教是一切佛法的最究竟。藉以推證華嚴經是諸經之王。《華嚴經探玄記》卷一:「一、小乘教,二、大乘始教,三、終教,四、頓教,五、圓教……此上五教非局判經。」
核反應     
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原子核吸收一個入射的阿爾伐粒子、氘核、質子、中子、或馬後而放出粒子或馬的反應。核分裂及核熔合均為重要的核反應。也稱為「核子反應」。
印象派     
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印象派(又稱「外光派」,Impressionism),為出現於西元十九世紀後半至二十世紀前半的歐洲藝術派別,印象畫派突破傳統的束縛,被公認為現代畫派的始祖。 印象派代表畫家馬奈、莫內、雷諾瓦、竇加、畢沙羅、戴斯、西斯勒、卡莎特、摩里索 關鍵字中文關鍵字:印象派英文關鍵字:Impressionism 參考資料[註一]高階秀爾(2008)。寫給年輕人的西洋美術史2。臺北:原點。頁176-179。劉振源(1994)。印象派繪畫:西洋繪畫導覽。臺北:藝術圖書。頁11-39。郭書瑄(2005)。圖解藝術。臺北市:易博士文化。頁3...
彩色     
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2.光彩、榮耀。《英烈傳》第四回:「只見本寺藍輕輕的對長老說:『我寺中也覺有些彩色。』」
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