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賣關子     
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在關鍵處故意賣弄玄虛,使人急欲探知。《續孽海花》第四三回:「今兒我可以賣個關子了!這個槍是廣西省特產的,瓊州也有,是一種藤,他的顏色很像南,不過紋理不同。」
    
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1.古代以歌舞娛樂賓客的女子。如:「歌妓」、「舞妓」、「藝妓」。《洛陽藍記.卷四.法雲寺》:「妓女三百人,盡皆國色。」元.劉時中〈端正好.眾生靈套.塞鴻秋〉曲:「一家家傾銀注玉多豪富,一個個烹羊挾妓誇風度。」
    
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樂器名,吹管樂器。即胡笳。參見「胡笳」條。
真相     
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事物的原本面目,或真實的情況和經過。《洛陽藍記.卷一.城內修梵寺》:「修梵寺有金剛,鳩鴿不入,鳥雀不棲。菩提達磨云得其真相也。」《初刻拍案驚奇》卷一八:「富翁驚得面如土色,不好開言。又見道著真相,一發慌了。」
相應     
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3.契合。為梵語瑜的意譯。如:「上師相應法。」
人文主義     
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一種歐洲文藝復興時的思潮。十三世紀末興起於義大利,丹第、薄邱等為其先驅。主張脫離教會勢力,反對經院哲學,鼓吹人文教育,以倫理、哲學、音樂和修辭學培養高尚的鑑賞力、優雅而機智的風度,重視個人精神的獨立,又不忽略體格的鍛鍊。奠定此後歐洲各國人文教育的基本理想,對整個歐洲文化的發展有相當深的影響。也稱為「人本主義」。
慢慢     
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4.容光煥發。《敦煌變文集新書.卷二.無常經講經文》:「或是僧,藍住,古貌慢慢如龍虎。」
一言喪邦     
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語本《論語.子路》:「一言而喪邦,有諸?」一句話可以使國家淪亡。《舊唐書.卷七五.孫伏傳》:「周、隋之季,忠臣結舌,一言喪邦,諒足深誡。」
無畏     
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2.佛教用語。指對自己有信心。《瑜師地論》卷七:「於自所證未得無畏。」
十二分教     
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佛教將三藏依體裁和內容分成十二類。即一、修多羅(契經),指經典中散文體的經文;二、祇夜(應頌),指經典中以詩頌的型式重複前面散文體內容的經文;三、和羅那(授記),指帶有預言性質的經文;四、陀(偈頌),指詩頌體的經文;五、優陀那(無問自說),指佛自宣說的經文;六、尼陀那(因緣),指記述佛說此經因緣的經文;七、阿婆陀那(譬喻),指譬喻形式的經文;八、伊提目多(本事),指佛說弟子過去世因緣的經文;九、闍陀(本生),指佛說過去世因緣的經文;十、毗佛略(方等),指佛說方正廣大的經文;十一、阿浮陀達磨(未曾有),指記載佛陀顯現神通的經文;十二、優婆提舍(論議),指廣釋佛語的經典。《大乘法苑義林章》卷二:「何故但立十二分教,不增、不滅?」也稱為「十二部經」。
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