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天理昭彰
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道德公理彰顯，報應分明。《初刻拍案驚奇》卷一三：「誰知家私付之烏有，並自己也無葬身之所。要見天理昭彰，報應不爽。」《二刻拍案驚奇》卷五：「如此劇賊，卻被小孩子算破了，豈非天理昭彰！」也作「天理昭昭」、「天理昭然」。
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忍氣吞聲
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受了氣也強自忍耐，不敢作聲抗爭。《金瓶梅》第四一回：「李瓶兒這邊分明聽見指罵的是他，把兩隻手氣的冷，忍氣吞聲，敢怒而不敢言。」《初刻拍案驚奇》卷一五：「衛朝奉只是著人上門坐守，甚至惡語相加，陳秀才忍氣吞聲。」也作「吞聲忍氣」、「吞聲飲氣」、「氣忍聲吞」、「聲吞氣忍」。
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尖酸刻薄
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待人苛刻或言辭銳利。《紅樓夢》第五五回：「分明太太是好太太，都是你們尖酸刻薄，可惜太太有恩無處使。」
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犖
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分明、顯著。《史記．卷二七．天官書》：「兵征大宛，星茀招搖，此其犖犖大者。」
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渾沌
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2.模糊不分明。《抱朴子．外篇．廣譬》：「渾沌之原，無皎澄之流；毫釐之根，無連抱之枝。」也作「渾敦」。
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口吻
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3.帶有各民族或地方特色的語音。《兒女英雄傳》第五回：「聽你說話，分明是京都口吻。」也稱為「口氣」、「口音」。
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隱約
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1.不分明的樣子。宋．蘇軾〈和陶止酒〉詩：「望道雖未濟，隱約見津涘。」《薛仁貴征遼事略》：「仰射笠子一箭，復起去，用連珠箭，笠子入青霄之內，隱約如寒星之象。」
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孜孜
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3.仔細。宋．柳永〈十二時．晚晴初〉詞：「夜永有時，分明枕上，覷著孜孜地。」元．關漢卿《玉鏡臺》第二折：「朝至暮不轉我這眼睛，孜孜覷定。」也作「咨咨」。
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難過
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2.傷心、難受。如：「親人逝世，他心裡非常難過。」《儒林外史》第一五回：「他心花開了，分明難過也好過。」
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立錐之地
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出使各地，建立屬於你自己的城池，尊你為諸侯，以成聖人之道。盜跖聽了不但不接受，還勃然大怒地說：「你這分明是在收買我，自己有了大城有何用處？堯舜湯武等古代君王擁有全天下，他們的子孫現在又在何處？柳下惠和孔子並非同時代，而盜跖也無法證實是否真有其人。本篇是寓言性質，莊子籍這篇故事表達自己崇尚自由無為的觀念。文中使用「無置錐之地」來形容堯舜湯武的子孫現在的處境，像連豎立一根錐子這樣小的地方都沒有。後來「立錐之地」這句成語就從這裡演變而出，比喻極微小的地方。
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貓頭鷹博士