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你是不是要搜尋以下結果
丈母娘
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稱謂。稱妻子的母親。[例]丈母娘看女婿,越看越有趣。 △泰水、岳母
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前俯後仰
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身體向前彎下,向後仰起。如:「這個笑話實在是太有趣了,笑得大家前俯後仰,東倒西歪。」
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東方朔
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不循正道的人物招入正殿﹖』而武帝也順從了東方朔的意見﹐以後逐漸不再讓董偃接近﹐但是東方朔畢竟只被當作有趣的宮廷滑稽﹐而不能擔任重職。知道沒有出世的希望而終於達觀的東方朔逐漸傍若無人﹐出人意外的奇行也越來越醒目。雖然說話毫不保留﹐但擅長洞察人心的東方朔絕對不會說出觸犯武帝的失言。所以雖然官位不高﹐卻一直受武帝寵愛﹐時常得到大枚金錢及絹帛的賜予。但是他卻將每次的賞賜大肆揮霍﹐時常更迭不絕的將長安的美女接到家中﹐所以不久又是窮光蛋一個。而且又作出了在殿中放尿而被問了不敬罪﹐或陪武帝用膳時將剩下的肉塞入懷中帶回家等奇行。於是東方...
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好玩
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有趣。如:「跟那種呆板的人出遊,有什麼好玩的。」也作「好頑」。
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好氣又好笑
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令人生氣而又覺得有趣。如:「你看她做錯事,還露出一臉無辜的模樣,真是令人好氣又好笑。」
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自負不凡
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此處所列為「自命不凡」之典故說明,提供參考。《聊齋志異》是清代著名的志怪小說,為蒲松齡所作。「聊齋」是蒲松齡的書房,「志異」則是記錄神鬼怪異之事。蒲松齡熱衷功名,參加科舉考試卻屢次失敗,後以教書為業,過著清苦的生活。蒲松齡對於民間傳說十分熱衷,他喜愛聽人講述神鬼故事,只要一聽到有趣的故事,就會趕緊提筆寫下。四方的同好知道了這個情形,也常將自己聽到的故事寫下寄給蒲松齡,做為他創作的素材。久而久之,便為創作《聊齋志異》打下了基礎。而蒲松齡處理這些民間傳說時,除改口語為文言之外,大體保留其本來面貌,故本書亦可做為研究當時社會背景的參考資料。在〈楊大洪〉中,蒲松齡敘述了楊漣的故事。楊漣確有其人,明朝人...
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迷信行為
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位置時,他很有可能以類似的方式調整他的帽子。當我們思考聖誕禮物或生日禮物對兒童的效應時,我們會發覺很有趣。因為很明顯的,獎賞是要影響行為,而禮物無疑的就是獎賞。然而要獎賞什麼樣的行為卻不甚清楚;我們是獎賞兒童大了一歲呢?或是要獎賞他在收到此禮物之前所表現的行為?在前面的例子裡,大了一歲就被獎賞似乎是不可能;而在後面的例子裡,如果獲得獎賞之前的行為被增強了,我們就有一個非連鎖增強作用的例子。因為很明顯的,在獎賞之前的反應並不會製造獎賞。塑造兒童的人格時,兒童所獲得的獎賞品並不重要,重要的是他們獲得的時間。(註1) 關鍵字中...
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豐子愷
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作。豐子愷創作漫畫的動機,先是因校務會議過於無趣之餘,他便觀察同事不同的姿態,回宿舍後畫成圖稿,頗覺有趣,便開始嘗試其他內容。朱自清與俞平伯合辦一份刊物《我們的七月》,他便向豐子愷要了張畫,刊登在1924年的期刊上。那一幅圖畫題目為「人散後,一勾新月天如水」,引起在上海辦《文學周報》的鄭振鐸的注意。1925年,《文學周報》開始連續刊載豐子愷的畫作,鄭振鐸給這些畫定了「子愷漫畫」的標題。1945年抗戰勝利以後,豐子愷回到杭州定居。1949年到香港舉行畫展。後來豐子愷一直住在上海。1960年,上海市中國畫院成立,他擔任首任院...
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記趣
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記錄有趣味的事情。如:「童年記趣」、「兒時記趣」。
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喜劇
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一種戲劇類型。主要以誇張的手法、巧妙的結構、詼諧的臺詞及對喜劇性格的刻劃,引人發笑。[例]這齣喜劇,在有趣的情節中,蘊藏著嚴肅的主題思想,發人深省。
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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貓頭鷹博士