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夷
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5.平均。《左傳．昭公十七年》：「五雉為五工正，利器用，正度量，夷民者也。」唐．孔穎達．正義：「所以平均下民也。」
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龍吟虎嘯
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2.語本《易經．乾卦》唐．孔穎達．正義：「龍吟則景雲出，……虎嘯則谷風生。」比喻同類事物相互感應。《西遊記》第六○回：「龍吟虎嘯，鶴唳鶯鳴，一片清幽真可愛。」也作「虎嘯龍吟」。
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止於至善
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達到德行最完善的境界。《禮記．大學》：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」漢．鄭玄．注：「止，猶自處也。」唐．孔穎達．正義：「在止於至善者，言大學之道，在止處於至善之行。」
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如膠似漆
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。
01.《文選．古詩十九首．客從遠方來》：「以膠投漆中，誰能別離此。」
02.唐．孔穎達〈春秋正義序〉：「所謂子應乎母，以膠投漆，雖欲勿合，其可离乎！」 參考詞語︰以漆投膠注音︰｜ˇ ㄑ｜ ㄊㄡˊ ㄐ｜ㄠ漢語拼音︰yǐ qī tóu jiāo釋義︰猶「如膠似漆」。見「如膠似漆」條。
01.宋．劉克莊〈余自戊申春得疾止酒十年戊午秋開戒小飲〉詩二首之一：「暮齡尋舊好，如以漆投膠。」 參考詞語︰似漆如膠注音︰ㄙˋ ㄑ｜ ㄖㄨˊ ㄐ｜ㄠ漢語拼音︰sì qī rú jiāo釋義︰猶「如膠似漆」。見「如膠似漆」條。
01.明．無名氏《桃園結義．第三折》：「看了他形容端正不虛囂，偶然間相會飲香醪，...
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瑱
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古代繫於冠冕兩側，垂在耳旁，用以塞耳的玉飾。《說文解字．玉部》：「瑱，以玉充耳也。」《左傳．昭公二十六年》：「以幣錦二兩，縛一如瑱。」晉．杜預．注：「瑱，充耳。」唐．孔穎達．正義：「禮以一絛五采橫冕上，兩頭下垂，繫黃綿，綿下又縣玉為瑱以塞耳。」《戰國策．齊策四》：「徹其環瑱，至老不嫁，以養父母。」也稱為「充耳」。
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敗
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輸、負。與「勝」相對。如：「失敗」、「戰敗」、「打敗」、「敗北」。
毀壞。如：「敗興」、「敗家」、「敗壞門風」、「傷風敗俗」。
腐爛、凋殘。如：「腐敗」、「殘花敗柳」、「枯枝敗葉」。
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燭
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1.火炬。《禮記．曲禮上》：「燭不見跋。」唐．孔穎達．正義：「古者未有蠟燭，唯呼火炬為燭也。」
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大義滅親
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語出《左傳．隱公四年》：「石碏，純臣也。惡州吁而厚與焉，『大義滅親』，其是之謂乎！」指為了維護公理正義，對犯罪的親屬不徇私情，使其接受應得的法律制裁。《晉書．卷一二三．慕容垂載記》：「大義滅親，況於意氣之顧！」
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文化回應教學
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mith：文化回應的教學目標不只是提升學生的課業表現，更應幫助教師致力於人類的真善美，建立一個公平、正義、免於壓迫的社會。(四)Ladson-Billings：教師透過重視學生家庭和社區文化的態度，建立關聯性教學，在知識、情感與技能上支持並增能學生，最終目標則在改造社會。(五)Wlodkowski與Ginsberg：提升學生學習動機的角度提出文化回應教學強調尊重差異，創造安全、包容的學習環境，以及設計跨學科與文化關聯性的教學。(六)Irvine：文化回應教學並非針對低收入與少數族群學生的一種特殊教學方式，長久以來，學校的...
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貓頭鷹博士