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夙     
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早晨。如：「夙夜匪懈」。《書經．舜典》：「夙夜惟寅，直哉惟清。」唐．孔穎達．正義：「夙，早也。」《文選．潘岳．秋興賦》：「夙興晏寢，匪遑厎寧。」
賁     
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1.美飾。《易經．賁卦．上九》：「白賁，無咎。」唐．孔穎達．正義：「以自為飾而無憂患。」
大。《詩經．大雅．靈臺》：「虡業維樅，賁鼓維鏞。」唐．孔穎達．正義：「賁，大也。故謂為賁鼓。」
蕭     
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1.一種香草。即艾蒿。《說文解字．艸部》：「蕭，艾蒿也。」《詩經．王風．采葛》：「彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。」唐．孔穎達．正義：「陸璣云：『今人所謂荻蒿者是也。』」
玩世不恭     
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據《漢書．卷六五．東方朔傳》載，東方朔是西漢武帝時的大臣，聰慧過人，機警幽默，總是能妙語如珠，使人發笑，因此武帝很喜歡讓他在自己跟前調笑。但是，他是個富有正義感的人，常以詼諧的語調向武帝進諫，當宮中有人得罪武帝時，他也會代為講情。對於他的人生觀，透露在訓戒兒子的一段話中：「首陽為拙，柱下為工；飽食安步，以仕易農；依隱玩世，詭時不逢。」其中「首陽」指的是伯夷、叔齊餓死在首陽山之事。伯夷、叔齊為殷商貴族，商紂亡後隱居在首陽山，因拒吃周朝食物而活活餓死。「柱下」則指老子任周朝柱下史之事。老子與伯夷、叔齊一樣歷商、周二朝，入周後，他任職柱下史（類似現在的國家圖書館館長），負責掌管國家典籍，雖在朝任官卻...
弼     
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2.職官名。輔佐元首的官員。《禮記．文王世子》：「設四輔及三公。」唐．孔穎達．正義：「其四輔者，案《尚書大傳》云：『古者天子必有四鄰，前曰疑，後曰丞，左曰輔，右曰弼。』」
迪     
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1.開導、引導。《書經．太甲上》：「旁求俊彥，啟迪後人。」唐．孔穎達．正義：「乃旁求俊彥之人置之於位，令人開導後人。」
括     
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箭末端搭扣弦的部分。同「栝」。《書經．太甲上》：「若虞機張，往省括於度，則釋。」唐．孔穎達．正義：「括，謂矢末。」《孔子家語．卷五．子路初見》：「括而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎？」
玟     
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美石。同「珉」。《禮記．玉藻》：「士佩瓀玟，而縕組綬。」唐．孔穎達．正義：「瓀玟，石次玉者。」
濡     
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1.潮溼。《禮記．曲禮上》：「濡肉齒決，乾肉不齒決。」唐．孔穎達．正義：「濡，濕也。濕軟不可用手擘，故用齒斷決而食之。」
猗     
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2.依靠。通「倚」。《詩經．小雅．車攻》：「四黃既駕，兩驂不猗。」唐．孔穎達．正義：「兩驂之馬不相依猗。」
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