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茁
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1.草木初生的樣子。《說文解字．艸部》：「茁，艸初生出地貌。」《詩經．召南．騶虞》：「彼茁者葭，壹發五豝。」唐．孔穎達．正義：「謂草生茁茁然出。」
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鑑
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鏡子。如：「銅鑑」。
照、映照。如：「光可鑑人」、「水清可鑑」。
審察、細看。如：「鑑別」、「鑑定」、「鑑賞」、「鑑證」。
作為證明的信物。如：「印鑑」。
可以作為警惕、教訓、紀念等的事物。如：「殷鑑不遠」、「前車之鑑」。
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突如其來
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猝然而來。語出《易經．離卦．象曰》：「突如其來，如無所容也。」唐．孔穎達．正義：「突然而至，忽然而來，故曰：突如其來如也。」形容出乎意料的突然來到或發生。
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和諧
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1.和睦諧順。《書經．無逸》「其惟不言，言乃雍，不敢荒寧」句下唐．孔穎達．正義：「鄭玄云：『其不言之時，時有所言，則群臣皆和諧。』」《詩經．周南．關雎》漢．毛亨．傳：「后妃說樂君子之德，無不和諧。」
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殺身成仁
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語本《論語．衛靈公》：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」指為正義而犧牲生命。《東周列國志》第一○一回：「然大丈夫殺身成仁，視死如歸，功在當時，名垂後世，何不可願之有哉？」也作「殺身成義」。
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坎
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2.《易經》卦名：(1)八卦之一。卦形為☵，代表水。(2)六十四卦之一。坎（☵）下坎（☵）上。象重重險難之義。《易經．坎卦．彖曰》：「習坎，重險也。」唐．孔穎達．正義：「兩坎相重，謂之重險。」
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柴
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1.燒柴祭天。《禮記．大傳》：「柴于上帝。」唐．孔穎達．正義：「謂燔柴以告天。」
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栗
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2.敬謹、戒慎。《書經．舜典》：「直而溫，寬而栗。」唐．孔穎達．正義：「謂矜莊嚴。栗者，謹敬也。」
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十三經
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”是指對十三經的字句進行注解，又可稱之為傳、箋、解、章句。“疏”則是對“注”的進行再注解，又稱義疏、正義、疏義等。《四庫全書總目》中著錄的“經部”書籍達一千七百餘部，約兩萬卷。一卷以一萬字計算，估計約有二億字，這尚不包括四庫全書未收之書。 影響自西漢以來，經書被確立為國家經典，宋代以來又被定為科舉用書，成為讀書人之必讀。故其地位崇高，影響巨大。《四庫全書總目·卷一·經部總敘》：“經稟聖裁，垂型萬世，刪定之旨，如日中天。無所容其贊述，所論次者，詁經之說而已。自漢京以後垂二千年，儒者沿波，學凡六變。其初專門授受，遞稟師承，非...
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封
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5.聚土築墳。《易經．繫辭下》：「古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹。」唐．孔穎達．正義：「不積土為墳，是不封也。」《禮記．樂記》：「封王子比干之墓，釋箕子之囚。」
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貓頭鷹博士