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做官騙厝內,做生理騙似。     
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意謂為官無不詐,經商無不奸。
    
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仔細考慮。《薛仁貴征遼事略》:「昔日煬帝征遼,軍折三萬,地退數千里,以成後世之笑。陛下思之!」《三國演義》第一二回:「明公棄兗州而取徐州,是棄大而就小,去本而求末,以安而易危也,願思之。」
    
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前人常用的陳腔濫調。《紅樓夢》第三七回:「詩固然怕說話,更不可過於求生。」
面生不     
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沒有見過或不認識。《二刻拍案驚奇》卷九:「官人好不知進退,好人家兒女,又不是煙花門戶,知道你是甚麼人,面生不,說個一見再見。」
    
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1.練、順手。《醒世恆言.卷一七.張孝基陳留認舅》:「過遷初時,那裡運弄得來。他也不管,一味蠻墾。過了數日,漸覺落,好不歡喜。」
2.悉、識。《海上花列傳》第一六回:「這回卻落了許多,與諸十全談談講講,甚是投機。」
讀玩味     
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仔細閱讀,並探索體會其中的涵意。宋.朱熹《小學.外篇.嘉言第五.廣敬身》:「凡看語孟,且須讀玩味,將聖人之言語切記,不可只作一場話說,看得此二書切己終身儘多矣。」
    
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1.慣用且練。《三國演義》第七四回:「龐德刀法慣,真吾敵手。」
2.識、感情融洽。《清平山堂話本.陳巡檢梅嶺失妻記》:「你見他貌惡,當初我亦如此,後來慣,方纔好過。」
遊戲成     
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  遊戲成論是遊戲動力論的一種,由荷蘭心理學家、生物學家白敦代克(F. Bytendijk)針對葛路斯(K. Groos)的能力練習論而提出的理念。他認為兒童的遊戲活動不是單一的機能表現,而是一種操作性的活動,幼兒學走路,雖需一段時日的練習,才會獨自行走,但幼兒亦將走路當作一種別具趣味性的遊戲活動。個體的成非僅指個體發展所達到的成狀態,也包含個體在趨向成狀態之過程中身心所產生的變化程度。人類本身具有潛在的心理動力,藉著這股心理力量而發展,所以個體並不一定需要靠著練習,就可像樹木花朵一樣自然成而成長,也就是說兒童隨著其身體和心理的成,自然就會從遊戲中獲得新的遊戲技巧和能力。
攀親託     
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藉著親戚或人的名義,和別人拉關係。《西遊記》第四二回:「他與那豬八戒當時尋到我的門前,講甚麼攀親託之言,被我怒發沖天,與他交戰幾合,也只如此,不見甚麼高作。」
人生面不     
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陌生、素不相識。《二刻拍案驚奇》卷一○:「孩子見大郎如此待得他好,心裡雖也歡喜,只是人生面不,又不知娘的意思怎麼,有些不安貼,還想要去。」
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