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中秋節
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、“八月半”；因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”、“月夕”；中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱爲“端正月”。關於“團圓節”的記載最早見於明代。 明朝《西湖遊覽志餘》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也"。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象徵團...
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意思意思
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象徵性的表示一下。如：「這種場合送對花籃意思意思就可以了。」
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文化霸權
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概要每個民族對於自身的悠久文化或多或少都會帶有部分優越感，當民族或種族對於自身的卓越感越大時，便越容易對其他民族文化採取不友善、排擠的態度與評斷，例如：台灣早年漢人對於本島原住民以「番仔」戲稱，認為原住民文化是不文明、野蠻、殘暴不智的象徵，因此台灣歷來的統治政府皆對原住民族群施予同化政策，將自身漢民族的文化或者日本的皇民文化強制灌輸於原住民社群中，最後引起原住民的反抗，如：霧社事件即是一日治時期的顯著例子。(註1)平時，文化乃是透過價值、規範對於社會具有約束力，讓社會秩序能夠和諧運作。社會學者包曼指出，文化的終極目標乃...
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雪白
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潔白如雪的顏色。[例]新娘子一身雪白的婚紗，象徵著純潔高貴的氣質。
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流水落花
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著水流而去，更讓人平添幾許依依愁緒。「落花流水」本來是客觀的自然景色，在詩人墨客眼中成了離愁、哀傷的象徵。這種意象的借用，像趙嘏的「無限春愁莫相問，落花流水洞房深」、李嘉祐的「落花流水共添悲」都是。五代時，南唐李後主有一闕〈浪淘沙．簾外雨潺潺〉詞，裡頭有兩句：「流水落花歸去也，天上人間。」用「流水落花」來描述自己亡國前的種種已經不可再行擁有，現在和過去猶如天上人間般的不同。這裡「流水落花」詞序雖然顛倒，意思是一樣的。所以後來「落花流水」多被用來形容零落殘敗，雜亂的景象。
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環境教育
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Environment and Development,WCED)，關切環境保護與經濟發展兩個議題，象徵環保的內涵由對自然環境的關懷，擴充到對人類生存與發展的關懷。這個委員會在1987年發布了「我們共同的未來」(Our Common Future)宣言，呼籲全球對自然環境與弱勢族群的認同與關懷。1992年聯合國召開地球高峰會(Earth Summit)，更通過了舉世矚目的「二十一世紀議程」(Agenda 21)，把永續發展的理念規劃為具體的行動方案，強調對未來世代的關懷與對自然環境資源有限性的認知，及對弱勢族群的扶助。含...
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瘂弦
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我之情就是一種歷史思維。甚至到更高的時候，他可以抒無我之情，這就上升到宗教和玄學的層次。詩是以有限來象徵無限，雖然幾句話，卻又歷史的意義在裡面。所以詩的承載量是很大的，可以有史詩的比重。』 瘂弦新詩創作生涯雖短，卻留下了許多膾炙人口，扣動人心的傳世之作。所以儘管他30多年未曾發表詩作，他在中國新詩詩壇上的地位從未動搖。他僅以一本詩集流傳於世，堪稱是台灣詩壇獨特且驚怪的現象。 作品列表 著有詩集《深淵》，改版後更名為《瘂弦詩集》。主要著作篇目查詢系統--「台灣作家作品資料庫」1959年 詩集 《苦苓林的一夜》 香港...
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自我防衛機制
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，漸漸導向於社會所讚許的，以及具有建設性的行為，因此使得本能的衝動得以疏導。 儀式與消解作用利用一些象徵性的儀式來消除內心的罪惡感，以及紓解內心的焦慮，舉例而言，當車禍發生時，肇事者會以鮮花或水果來慰問傷者，以解除內心的愧疚感。(註1) 關鍵字中文關鍵字：自我防衛機制英文關鍵字：Self-defense Mechanism 參考資料註1林建平/著。輔導原理與技術，1993年初版，頁184-186。五南圖書出版有限公司。註2彭駕騂/著。諮商與輔導Q&A，1997年初版，頁288-289。風雲論壇出版社有限公司。
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椒房
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1.椒，花椒，形似茱萸，多子，可製香料。椒房指椒房殿，在未央宮，為漢代皇后居住的宮殿。以椒和泥塗壁，使溫暖、芳香，並象徵多子。後泛指后妃的居室。《文選．班固．西都賦》：「後宮則有掖庭椒房，后妃之室。」唐．白居易〈長恨歌〉：「梨園子弟白髮新，椒房阿監青娥老。」
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翬翟
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翬、翟，皆為五彩花紋的雉雞。據說雉雞雌雄相守而不犯分，故在皇后的車子和服裝都畫有翬、翟的圖形，象徵婦女的美德。用以借指皇后的車服。唐．駱賓王〈代徐敬業討武氏檄〉：「踐元后於翬翟，陷吾君於聚麀。」
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