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牡丹     
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富貴、羞怯 介紹號稱「花王中王」的牡丹，自古即為中國特有的名貴之花，甚至被推崇為「中國名花之最」，其象徵「高貴」、「富有」。作為毛莨科(Ranunculaceae )芍藥屬(Paeonia)的牡丹，係為落葉之灌木，屬於木本植物，原產於中國大陸西北部和不丹等地區，其中尤以中國洛陽最富盛名，甚至有人稱洛陽牡丹園天下第一。（註2）牡丹的園藝繁殖一般用分株法、嫁接法或播種法等。 莖牡丹為落葉灌木，其莖多分枝。 葉牡丹之葉一般為互生，呈羽狀二回三出之複葉，互生，葉緣具有缺刻、裂縫。 花牡丹之花一般為頂生，具萼片五枚，而花瓣一般為五...
荳蔻     
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2.荳蔻在初夏開花，花未開時就顯得非常豐滿，俗稱為「含胎花」，因此成了少女的象徵。[例]荳蔻年華
比興     
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比，譬喻，以彼物比此物，有象徵的效果。興，寄托，為觸景生情，因事寄興，有暗示的效果。比、興為《詩經》六義中的兩類，古代儒者認為這兩種手法便於描寫和反映現實，並適合於表現社會政治內容。
班都拉(Bandura)的社會認知論     
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. 直接模仿:用筷子吃飯、用筆寫字。b. 綜合模仿:電工在凳子上修理電燈、母親在凳子上擦窗戶。c. 象徵模仿:電視、電影→偶像人物→隱士勇敢、正義。d. 抽象模仿:老師解析算術例題→學道解題原則。(5) 模仿學習絕非機械反應。(6) 觀察學習的四階段歷程:a. 注意階段。b. 保持階段。c. 再生階段。d. 動機階段。 二、啟示(1) 學生自律行為的養成。(2) 教師設計學習情境時，考慮學生的心理需求與認知能力的差異。(3) 重視學習時團體本身的自主性。(4) 學習歷程重於學習結果。(5) 在團體情境中的增強與懲罰的適當...
國立曾文家商     
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直尺」，為女紅所必備，凸顯是一所學習技藝的職業學校，道出了學校的屬性。藍色：「開展的書，微笑的口」，象徵開卷有益，每天到校，在充滿花香、書香的校園裡，激發潛能、追求卓越，快樂的成長。文字的意象結構：藍色意會為「曾」，綠色指稱為「女」，解讀為「曾文女子家事商業職業學校」。 教學單位幼兒保育科資料處理科商業經營科餐飲管理科綜合高中實用技能學程托兒所 校史本校創立於民國二十七年三月三十一日，校名為台南州立曾文實踐女學校。民國三十年四月改稱台南州公立曾文家政女學校。民國三十三年四月一日再更名為台南州立曾文農業實踐女學校。民國三十...
祥雲瑞氣     
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舊時認為天上彩色的雲氣象徵吉祥的徵兆，故稱為「祥雲瑞氣」。明．無名氏《紫微宮》第四折：「您看這祥雲瑞氣、曉日和風，端的是太平佳兆也呵。」也作「祥雲瑞彩」。
群龍无首     
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此處所列為「群龍無首」之典故說明，提供參考。這是一句出自於《易經》的成語。易卦的道理是藉由陰爻、陽爻的排列組合來表現。陽爻象徵了陽剛，陰爻象徵了陰柔，陰陽二氣如果中和諧調就表示理想，否則就是過或不及。《易經．乾卦》由六個陽爻組成，第一爻初九，表示陽氣潛伏，到最上一爻上九，表示陽氣過盛，過盛則不佳，所以爻辭才會說：「亢龍有悔。」亢，就是最高的。居於最高位，不知收斂，一味強出頭，就會有悔。所以〈乾卦〉又說：「用九，見群龍無首，吉。」也就是指擁有陽氣本佳，但如果過於強勢，物極必反，反而不美。所以最好是位居於群龍中，知所謙虛，不為龍頭，才是吉兆。這是《易經》的人事道理，也是「群龍無首」的原義，後來這句...
噀血噴人     
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急煞步中，野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐，在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩；野狐，則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻，說自己偏解佛法，有如含血噴人一般，自己已先弄髒了還不自知，需要有人「驀地將他喚回」。記載這段故事的文獻《羅湖野錄》，「含血噴人」本作「含血潠人」，意思並無不同。但是後來這句成語的意思轉引申為捏造事實，汙蔑他人，和本義已有所不同了。
資本     
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經濟資本馬克斯最早以「資本」概念作為分析依據。布迪爾所強調的資本，不僅於經濟資本，尚有非經濟的資本，如文化資本、社會資本、象徵資本、語言資本……等，各種資本間可以轉換。布迪爾借「資本」概念，可知其強調「累積性」與「制度化」的特質，這些是時間沉澱的結果。 文化資本指代代相傳的文化背景、知識、性情傾向與技能，此外，個體的語言能力、行為習慣，以及對書籍、音樂和美術作品的品味亦屬之，特定情況下，文化資本可以轉成經濟資本。○1形體化狀態長期存在於人的身心性情，如人之人格類型、行為習慣、言談、儀態或形式風格。形體化資本是可修為與累...
夔州詩     
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不僅寫出了江上關塞的風高浪急，蕭條晦暗，驚濤駭浪，也寄寓了詩人極度不安的心緒與抑郁不平的心情，同時也象徵了國家政局的不穩與不安的前途。其他如「魚龍寂寞秋江冷」、「請看石上藤蘿月，已映州前蘆荻花」，也將詩人的情感融入景色之中。 用字精鍊準確杜甫曾說過「語不驚人死不休」，可見他十分著重字詞的錘鍊。《秋興》亦可見其鍊字之功力。如第六首：「瞿唐峽口曲江頭，萬里風煙接素秋。」這裏的「風煙」影射戰火（「烽煙」）。又瞿唐與曲江相去萬里，但現卻因「風煙」而相接。詩人諷刺地以「接」寫離散，就能反襯出其不能歸去的愁緒。而第三首：「信宿漁人還...
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