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椒房
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1.椒，花椒，形似茱萸，多子，可製香料。椒房指椒房殿，在未央宮，為漢代皇后居住的宮殿。以椒和泥塗壁，使溫暖、芳香，並象徵多子。後泛指后妃的居室。《文選．班固．西都賦》：「後宮則有掖庭椒房，后妃之室。」唐．白居易〈長恨歌〉：「梨園子弟白髮新，椒房阿監青娥老。」
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翬翟
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翬、翟，皆為五彩花紋的雉雞。據說雉雞雌雄相守而不犯分，故在皇后的車子和服裝都畫有翬、翟的圖形，象徵婦女的美德。用以借指皇后的車服。唐．駱賓王〈代徐敬業討武氏檄〉：「踐元后於翬翟，陷吾君於聚麀。」
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荳蔻
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2.荳蔻在初夏開花，花未開時就顯得非常豐滿，俗稱為「含胎花」，因此成了少女的象徵。[例]荳蔻年華
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比興
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比，譬喻，以彼物比此物，有象徵的效果。興，寄托，為觸景生情，因事寄興，有暗示的效果。比、興為《詩經》六義中的兩類，古代儒者認為這兩種手法便於描寫和反映現實，並適合於表現社會政治內容。
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國立曾文家商
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直尺」，為女紅所必備，凸顯是一所學習技藝的職業學校，道出了學校的屬性。藍色：「開展的書，微笑的口」，象徵開卷有益，每天到校，在充滿花香、書香的校園裡，激發潛能、追求卓越，快樂的成長。文字的意象結構：藍色意會為「曾」，綠色指稱為「女」，解讀為「曾文女子家事商業職業學校」。 教學單位幼兒保育科資料處理科商業經營科餐飲管理科綜合高中實用技能學程托兒所 校史本校創立於民國二十七年三月三十一日，校名為台南州立曾文實踐女學校。民國三十年四月改稱台南州公立曾文家政女學校。民國三十三年四月一日再更名為台南州立曾文農業實踐女學校。民國三十...
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祥雲瑞氣
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舊時認為天上彩色的雲氣象徵吉祥的徵兆，故稱為「祥雲瑞氣」。明．無名氏《紫微宮》第四折：「您看這祥雲瑞氣、曉日和風，端的是太平佳兆也呵。」也作「祥雲瑞彩」。
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群龍无首
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此處所列為「群龍無首」之典故說明，提供參考。這是一句出自於《易經》的成語。易卦的道理是藉由陰爻、陽爻的排列組合來表現。陽爻象徵了陽剛，陰爻象徵了陰柔，陰陽二氣如果中和諧調就表示理想，否則就是過或不及。《易經．乾卦》由六個陽爻組成，第一爻初九，表示陽氣潛伏，到最上一爻上九，表示陽氣過盛，過盛則不佳，所以爻辭才會說：「亢龍有悔。」亢，就是最高的。居於最高位，不知收斂，一味強出頭，就會有悔。所以〈乾卦〉又說：「用九，見群龍無首，吉。」也就是指擁有陽氣本佳，但如果過於強勢，物極必反，反而不美。所以最好是位居於群龍中，知所謙虛，不為龍頭，才是吉兆。這是《易經》的人事道理，也是「群龍無首」的原義，後來這句...
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榮格(C._Jung)
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向稱為原型。（3）「原型」（archetype），是一種遺傳傾向，為人類普遍共有、不分地域與文化共同象徵的特定方式、知覺及行動，是存在於集體潛意識的證據，並可藉由跨文化神話、傳說、信仰及文化習俗中展現。各種原型會在夢、幻覺、幻想、神經症中無意識地表現。對人類生活特別重要的原型包括以下：1.自性（Self）：即為心、性、或本性，人心靈的中心。2.人格面具（persona）：人格中對外公開呈現並願與他人分享之部分，亦為在他人眼中表現、能與社會和公 眾期許相符之形象。3.陰影（Shadow）：潛意識中與自我（ego）相反的性格...
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資本
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經濟資本馬克斯最早以「資本」概念作為分析依據。布迪爾所強調的資本，不僅於經濟資本，尚有非經濟的資本，如文化資本、社會資本、象徵資本、語言資本……等，各種資本間可以轉換。布迪爾借「資本」概念，可知其強調「累積性」與「制度化」的特質，這些是時間沉澱的結果。 文化資本指代代相傳的文化背景、知識、性情傾向與技能，此外，個體的語言能力、行為習慣，以及對書籍、音樂和美術作品的品味亦屬之，特定情況下，文化資本可以轉成經濟資本。○1形體化狀態長期存在於人的身心性情，如人之人格類型、行為習慣、言談、儀態或形式風格。形體化資本是可修為與累...
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夔州詩
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不僅寫出了江上關塞的風高浪急，蕭條晦暗，驚濤駭浪，也寄寓了詩人極度不安的心緒與抑郁不平的心情，同時也象徵了國家政局的不穩與不安的前途。其他如「魚龍寂寞秋江冷」、「請看石上藤蘿月，已映州前蘆荻花」，也將詩人的情感融入景色之中。 用字精鍊準確杜甫曾說過「語不驚人死不休」，可見他十分著重字詞的錘鍊。《秋興》亦可見其鍊字之功力。如第六首：「瞿唐峽口曲江頭，萬里風煙接素秋。」這裏的「風煙」影射戰火（「烽煙」）。又瞿唐與曲江相去萬里，但現卻因「風煙」而相接。詩人諷刺地以「接」寫離散，就能反襯出其不能歸去的愁緒。而第三首：「信宿漁人還...
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貓頭鷹博士