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黃巾之亂
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決定於靈帝中平元年(西元一八四)三月五日起事。後因長江方面的大方馬元義被捕，提早於二月起事，徒眾皆纏象徵「黃天」的黃巾，固史稱「黃巾之亂」 經歷黃巾之亂起事後，漢室以外戚何進為大將軍，警備首都洛陽，派皇甫嵩和朱寯往討黃巾於河南東部和南部，盧植往討黃巾的根據地河南東北部，並大赦黨人，以免擋人與黃巾聯合反抗政府。張角過世後，黃巾之亂始平。但黃巾餘眾與其他亂事仍然持續不絕，先後有河南、河北的黑山之亂與山西的白波之亂。青州和徐州的黃巾餘黨到西元一九二年始降曹操，為亂達九年之久。這些投降曹操的黃巾士兵有三萬多人，連同家人有十萬多人...
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鴿子
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動物名。鳥綱鳩鴿目鳩鴿科。飛行迅速，記憶力強，經訓練可用以傳書信。個性溫和，常用以象徵和平。
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權杖
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象徵某種權力的手杖，多為政治或宗教上所使用。
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白先勇
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用，如時間的濃縮、拉長，他善於把一個很長的時間濃縮在一個時空中，也善於運用場景的跳接(蒙太奇手法)、象徵的筆法，更特別的是「人物內心獨白」與「意識流」的運用，深入一個人的內心世界，試圖捕捉人物內心萬變的情感。 著作：代表作《臺北人》，另有短篇小說集《寂寞的十七歲》、《紐約客》。長篇小說《孽子》，散文集《驀然回首》、《明星咖啡館》、《第六隻手指》、《樹猶如此》。舞台劇劇本《遊園驚夢》、電影劇本《金大班的最後一夜》、《玉卿嫂》、《孤戀花》、《最後的貴族》等，後收錄於《白先勇作品集》。責任編輯：謝靜雯資料來源：http://w...
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賽夏族
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常有秩序，而且賽夏族人的個性非常平和。（註二P.56） 紋面&拔牙缺齒賽夏人拔牙缺齒是成年的象徵之一，無論男女都要實行，要將上門牙拔掉兩顆，女子打去犬齒一對，已表是勇敢成熟。紋面也是賽夏族人成年的象徵。古時候在臉頰上次紋，是因為害怕遭異族殺害，為求混目保命的不得已措施，目的式訪飯泰雅族人錯獵人頭。賽夏族在台灣原住民中人口稀少、勢力較小，經常遭外到外來的侵略，而賽夏族居地又與泰雅族相近。有些學者也認為賽夏族的紋面，期使用工具與泰雅族種類、形式...
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臺北市立教育大學
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如中正區行政中心等。臺北市立教育大學有時也容易同「國立臺北教育大學」混淆。 目錄1 歷史沿革2 學校象徵2.1 校訓2.2 校徽2.3 校歌3 教學研究單位4 中心單位5 校園設施6 學生社團7 相關條目8 外部聯結 歷史沿革1895年：7月於士林芝山巖設立國語學堂（芝山岩學堂），為本校前身。1896年：設立「臺灣總督府國語學校」於現址。1920年：改制為「臺灣總督府臺北師範學校」。1927年：5月，易名為「臺北第一師範學校」、另設「臺北第二師範學校」（即今國立臺北教育大學的前身）。1943年：與臺北第二師範學校合併（原...
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夔州
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不僅寫出了江上關塞的風高浪急，蕭條晦暗，驚濤駭浪，也寄寓了詩人極度不安的心緒與抑郁不平的心情，同時也象徵了國家政局的不穩與不安的前途。其他如「魚龍寂寞秋江冷」、「請看石上藤蘿月，已映州前蘆荻花」，也將詩人的情感融入景色之中。 用字精鍊準確杜甫曾說過「語不驚人死不休」，可見他十分著重字詞的錘鍊。《秋興》亦可見其鍊字之功力。如第六首：「瞿唐峽口曲江頭，萬里風煙接素秋。」這裏的「風煙」影射戰火（「烽煙」）。又瞿唐與曲江相去萬里，但現卻因「風煙」而相接。詩人諷刺地以「接」寫離散，就能反襯出其不能歸去的愁緒。而第三首：「信宿漁人還...
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乾元
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1.乾卦為天德的象徵，「元」又為乾德之始。故以「乾元」代表天德的基始，是萬物孳生的力量來源。《易經．乾卦．彖辭》：「大哉乾元，萬物資始，乃統天雲行雨施，品物流形。」
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名實不副
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中的實權。但是有實權，而無名義，容易遭人非議。所以他上書太后，認為自己身為宰相，統領朝廷百官，卻沒有象徵身分的印信，顯得名實不副，因此請太后授他宰相印章，這樣才能名副其實。後來「名不副實」這句成語就從這裡演變而出，用來形容空有虛名，不合實際。出現「名不副實」的書證如三國魏．劉劭《人物志．效難》：「中情之人，名不副實，用之有效，故名由眾退，而實從事章。」
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國旗
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由國家規定，代表一國的旗幟。[例]我國國旗的圖案是青天白日滿地紅，象徵著自由、平等、博愛的精神。
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貓頭鷹博士