:::
共 423 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
晚成大器
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「大器晚成」之典故說明，提供參考。「大器晚成」一語出於今本《老子》第四十一章，在這一章中，提到「道」的境界不易知、不易行，所以一般俗士聽到「道」，就大笑起來，就是因為它難以捉摸。為了解釋「道」，老子用「大方」、「大器」、「大音」、「大象」來作比喻。這些都是「道」的象徵。「道」是什麼？它就像最圓融的空間，根本不是人為角度所能衡量；它也像最貴重的器物，需要長時間製作，所以修道之人需要長時間的修練；它也像天籟般的聲音一樣，不是言語或樂器所能表現的；它也可以說是無形，不是人力所能覺察的。後來就從這裡演變出「大器晚成」這句成語，用來比喻卓越的人才，往往成就較晚。這是根據後世傳本的《老子》演變而...
|
|
侯文詠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
獎項。 著作《頑皮故事集》《淘氣故事集》《侯文詠短篇小說集》《白色巨塔》為其首部長篇小說，以「白色」象徵醫師崇高的地位、專業知識和濟世使命，但隱藏於背後的卻是爾虞我詐的人性角力，多方面探討人生面向。《危險心靈》則是利用「教育醜聞」關注臺灣當代教育改革下的各種衝突。《侯文詠極短篇》《天作不合》《靈魂擁抱》《沒有神的所在-侯文詠私房閱讀《金瓶梅》》《點滴城市》《親愛的老婆》《大醫院小醫師》《烏魯木齊大夫說》《離島醫生》《親愛的老婆2》《我的天才夢》《頑童三部曲》（與作家--蔡康永合著）《歡樂三國志》（1～20集，與作家--蔡...
|
|
安如泰山
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《易林》卷一所謂「坤之中孚」，是說筮卦時所得到的「本卦」為坤卦（䷁），由六個陰爻組成；而其「變卦」為中孚（䷼），由中央兩個陰爻與下上各兩個陽爻組成。陰爻象徵柔弱，陽爻代表剛強，所以坤卦顯得過於柔弱而易受傷害；但它變成中孚，柔弱的本體下下上上都受到雙重陽爻的護持，自然就「安如太山」，常享福喜，百害莫侵了。據《說文》，「太」是「泰」的古文；後來被當成語使用，多作「安如泰山」，比喻人物處於十分安穩的狀態。另外漢朝枚乘的〈上書諫吳王〉中，也有「安於太山」一語。漢景帝時，枚乘在吳王劉濞府中擔任郎中。吳王心懷不軌，意圖反叛，枚乘不贊成，於是上書吳王，加以勸諫。在諫書中，枚乘提到：「您要是能夠聽取忠臣的話，...
|
|
膏粱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.肥肉與美穀。泛指精美的食物。[例]在早期農業社會，食膏梁、穿綾羅是富貴的象徵。
|
|
指事
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.六書之一。因無具體形象，故以象徵性的符號來表示意義的造字方法。如上、下。漢．許慎〈說文解字序〉：「指事者，視而可識，察而見意。」也稱為「象事」、「處事」。
|
|
沈從文
瀏覽人次:0
收藏人次:0
充分的肯定，在評點沈的《靜》時他說，「三十年代的中國作家，再沒有別人能在相同的篇幅內，寫出一篇如此有象徵意味如此感情豐富的小說來。」●20世紀80年代後期掀起的現代作家重新評價潮，在文學史的序列中，給沈從文以明確的崇高地位，金介甫是第一個。他在《沈從文傳》引言中寫道："在西方，沈從文的最忠實讀者大多是學術界人士。他們都認為，沈是中國現代文學史上少有的幾位偉大作家之一，有些人還說魯迅如果算主將，那麼沈從文可以排在下面。"金介甫反映的是包括他自己在內的西方漢學家的普遍意見。在這段文字中，「少有的幾位」、「偉大」的說法，以及和...
|
|
八二三炮戰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
民國四十七年八月二十三日，金門對岸共軍對我前線發動猛烈炮擊。四十四天內，面積一百七十六點一五平方公里的金門群島，平均每天承受炮彈一萬餘發。島上軍民及擔負支援任務的海空部隊，英勇奮戰，終於贏得反共戰史上一次重要的勝利，並且粉碎中共犯臺野心，使金門成為遠東反共的燈塔及自由象徵，遂稱此次戰役為「八二三炮戰」。
|
|
嫌惡法
瀏覽人次:0
收藏人次:0
其原因不外是下列幾點:1. 滿足對吸菸的好奇。2. 吸菸可以緩和緊張的情緒。3. 顯示自己已經成熟的象徵。4. 維持同輩有誼的方法。5. 反抗威權或反社會的行為。 關鍵字中文關鍵字: 嫌惡法英文關鍵字: Disgust France 參考資料:林進財著。班級經營理論與策略， 1998年9月，頁262-263，麗文文化事業股份有限公司。
|
|
內湖區文湖國小
瀏覽人次:0
收藏人次:0
會、和東吳大學於週六辦理社團教學合作活動等。 文湖特色誠如校徽所示： △形，仁者樂山，山之穩重包容，象徵培育宅心仁厚的好國民。 水形，智者樂水，水之變化可塑，象徵提供自由創造學習環境，蘊育創造力的好公民。 圓形，代表完美，象徵教育工作的最後目的，在引導學習生向上向善，止於至善。我們期望孩子們嚴以律己，寬以待人，樂觀進取，好學不倦，文武兼備。 文湖位置住址：台北市內湖區文湖街1...
|
|
戴望舒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 生平2 關於作家3 著作4 評價 生平戴望舒（1905年3月5日－1950年2月28日），浙江杭縣( 今杭州市餘杭區)人。為中國現代派象徵主義詩人，又稱「雨巷詩人」。戴望舒為筆名，原名戴朝安，又名戴夢鷗。筆名艾昂甫、江思等。「戴望舒」此筆名出自屈原的《離騷》：「前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬 。」意思是說屈原上天入地漫遊求索，坐著龍馬拉來的車子，前面由月神望舒開路，後面由風神飛廉作跟班。望舒就是神話傳說中替月亮駕車的天神，美麗溫柔，純潔幽雅。在杭州宗文中學時，就與施蟄存、杜衡、張天翼組「蘭社」，創辦《蘭友》半月刊。...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士