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邪道兒
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嫖賭等不正當的行為。
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莫邪遠藤介
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殼體爲長梯形或紡錘形，背緣的最高點位於中央子午線上。前、後背緣傾斜。腹緣爲魚腹形突出。前緣的下腹側突出，後緣有小嘴形的尾板，突出。殼表刻有粗壯的橫肋，橫肋向背、腹兩側膨脹，赤道部分者平直。殼體爲扁長的六角形，或紡錘形。背緣隆起，最高點位於中央子午線上。 前、後背緣傾斜。腹緣呈魚腹形突出，前緣傾斜向前下腹側突出，無緣面及內緣溝。後緣有尾板，尾板平滑，低下，突出。殼表的裝飾爲粗壯的橫脊，橫脊呈紡錘狀的排列，腹、背側的橫脊略呈平行腹、背緣排列，其赤道線上者，則平直。
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相濡以沫
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義憯然乃憤吾心，亂莫大焉。吾子使天下无失其朴，吾子亦放風而動，總德而立矣，又奚傑然若負建鼓而求亡子者邪？夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。黑白之朴，不足以為辯；名譽之觀，不足以為廣。泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不若相忘於江湖！」
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為
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4.建立、設置。《商君書．君臣》：「民眾而姦邪生，故立法制，為度量以禁之。」唐．柳宗元〈封建論〉：「秦有天下，裂都會而為之郡邑，廢侯衛而為之守宰。」
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杯水車薪
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說：「我也盡到行善的一份心了，但是因為社會上壞人實在太多了，所以我也沒有辦法。」本來善絕對可以勝惡，邪絕難勝正，但是假如社會上充斥了太多虛浮的善，善就會微弱到只剩一杯水的力量，邪惡的勢力當然會越來越大，最後是不是就會反過來，把善的勢力給取代了呢？由此看來，孟子「杯水車薪」的比喻是很具警惕意義的。後來這句成語多用來比喻力量太小，無濟於事。
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兔死狗烹
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＃《淮南子．說林》1>璧瑗成器，礛諸之功；鏌邪斷割，砥礪之力。狡兔得而獵犬烹，高鳥盡而強弩2>藏。 〔注解〕
(1) 典故或見於《文子．上德》、《史記．卷四一．越王句踐世家》。
(2) 強弩：裝有機關，勁度很強的弓。弩，音ㄋㄨˇ。〔參考資料〕 ■《文子．上德》使葉落者，風搖之也。使水濁者，物撓之也。璧鍰之器，礛之功也。莫邪斷割，砥礪之力也。虻與驥致千里而不飛，無裹糧之資而不飢。狡兔得而獵犬烹，高鳥盡而良弓藏，名成功遂身退，天道然也。■《史記．卷四一．越王句踐世家》句踐已平吳，乃以兵北渡淮，與齊、晉諸侯會於徐州，致貢於周。周元王使人賜句踐胙，命為伯。句踐已去，渡淮南，以淮上地與楚，歸吳所侵...
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暴虎馮河
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勇而不用。馮，音ㄆ｜ㄥˊ，徒步渡河。
(4) 一：指「暴虎馮河」之事為非。
(5) 其他：指小人邪辟之謀，禍國殃民。
(6) 戰戰兢兢：形容戒慎恐懼的樣子。見「戰戰兢兢」。
(7) 如臨深淵：好像走到深水潭的邊上。比喻行事十分小心謹慎。深淵，比喻危險的地方。見「如臨深淵」。
(8) 如履薄冰：好像走在薄冰上。比喻處事極為謹慎小心。履，踐踏、踩。見「如履薄冰」。〔參考資料〕 《論語．述而》子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！」子路曰：「子行三軍則誰與？」子曰：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。」
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朝三暮四
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本指一養猴人以果子飼養猴子，施以詐術騙猴的故事。見《莊子．齊物論》。後比喻以詐術欺人，或心意不定、反覆無常。《舊唐書．卷一三五．皇甫鎛傳》：「直以性惟狡詐，言不誠實，朝三暮四，天下共知，惟能上惑聖聰，足見奸邪之極。」元．楊訥《西游記》第九齣：「也是我為人不肖，和這等朝三暮四的便成交。」也作「暮四朝三」、「朝四暮三」。
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桎梏
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2.束縛。《莊子．德充符》：「彼且蘄以諔詭幻怪之名聞，不知至人之以是為己桎梏邪！」
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焉
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具反詰作用。相當於「豈」、「如何」、「哪裡」。如：「塞翁失馬，焉知非福。」《論語．先進》：「未能事人，焉能事鬼。」《史記．卷一一七．司馬相如列傳》：「且夫齊楚之事又焉足道邪！」
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