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弗
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不。如：「自嘆弗如」。《左傳．隱公三年》：「教之以義方，弗納於邪。」
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曲
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2.不正的、偏邪的。如：「歪曲」、「邪曲」。《戰國策．趙策二》：「窮鄉多異，曲學多辯。」
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怙惡不悛
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近義:執迷不悟反義:改邪歸正,改過自新,改過遷善,洗心革面,痛改前非,翻然悔悟辨似: 悛，音ㄑㄩㄢ。悔改。不可寫作「俊」。
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欲
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2.情慾。同「慾」。《禮記．樂記》：「君子樂得其道；小人樂得其欲。」漢．鄭玄．注：「欲，謂淫邪也。」
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不學無術
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參考詞語︰不學亡術注音︰ㄅㄨˋ ㄒㄩㄝˊ ㄨˊ ㄕㄨˋ漢語拼音︰bù xué wú shù釋義︰即「不學無術」。見「不學無術」條。
01.《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》：「贊曰：『然光不學亡術，闇於大理，陰妻邪謀，立女為后，湛溺盈溢之欲，以增顛覆之禍，死財三年，宗族誅夷，哀哉！』」（源） 參考詞語︰不學無文注音︰ㄅㄨˋ ㄒㄩㄝˊ ㄨˊ ㄨㄣˊ漢語拼音︰bù xué wú wén釋義︰猶「不學無術」。見「不學無術」條。
01.宋．蘇洵〈辨姦論〉：「盧杞之姦固足以敗國，然不學無文，容貌不足以動人，言語不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何從而用之？」 參考詞語︰不學無識注音︰ㄅㄨˋ ㄒㄩㄝˊ ㄨ...
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蔽
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4.總括。《論語．為政》：「詩三百，一言以蔽之，曰：『思無邪』。」
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穿鑿附會
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不用，後擅權，多所變更。諸侯發難，不急匡救，欲報私讎，反以亡軀。語曰「變古亂常，不死則亡」，豈錯等謂邪！ 〔注解〕
(1) 袁盎：西元前？∼前１４８，字絲，西漢楚人。文帝時為郎中，以建言有名。景帝時與鼂錯有隙，吳楚反，帝用盎謀誅錯，拜盎為太常。後因事為梁王所怨，被刺而死。
(2) 傅會：牽引古事與時事相結合，並據以發表議論，亦作「附會」。
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吳下阿蒙
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晉．虞溥《江表傳》（據《三國志．卷五四．吳書．周瑜魯肅呂蒙傳．呂蒙》裴松之注引）初，權謂蒙及蔣欽曰：「卿今並當塗掌事，宜學問以自開益。」蒙曰：「在軍中常苦多務，恐不容復讀書。」權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪？但當令涉獵見往事耳。卿言多務孰若孤，孤少時歷《詩》、《書》、《禮記》、《左傳》、《國語》，惟不讀《易》。至統事以來，省三史、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎？宜急讀《孫子》、《六韜》、《左傳》、《國語》及三史。孔子言『終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也』。光武當兵馬之務，手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。卿何獨不自勉勖邪？」蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒...
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微
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5.少。《禮記．祭義》：「雖有奇邪而不治者，則微矣。」
1.暗中、祕密。如：「微行」。《漢書．卷四五．伍被傳》：「淮南王陰有邪謀，被數微諫。」唐．柳宗元〈童區寄傳〉：「童微伺其睡，以縳背刃，力上下得絕。」
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望塵莫及
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＃《莊子．田子方》1>顏淵2>問於仲尼3>曰：「夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳；夫子奔逸絕塵4>，而回瞠5>若乎後矣！」夫子曰：「回，何謂邪？」曰：「夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趨，亦趨也；夫子辯，亦辯也；夫子馳，亦馳也；夫子言道，回亦言道也。及奔逸絕塵，而回瞠若乎後者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《尸子》。
(2) 顏淵：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋時魯人，為孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。
(3) 仲尼：孔丘（西元前５５...
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貓頭鷹博士