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習俗科學     
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  美國文化人類學家基辛(Felix M. Keesing),認為文化人類學就是研究習俗科學。文化人類學家採用比較方式觀察人類行為,到世界各地考察不同習俗制度,尋找解釋這些習俗原始和發展答案,衡量其相似性與相異性,給「文化」生活基本方式作評價、肯定和取向,並建立團體文化與個人人格之間關係。此外也分析習俗保留與改變過程。
  把文化與習俗聯結在一起原因,是因為習俗也是文化一部分。基辛把人類學視為是社會科學一種,重視生活方面探討,所以認為文化人類學是研究習俗科學,尤其是對印地安人生活習俗研究為然。
沒腦袋蒼蠅     
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(歇後語)做事沒有頭緒。如:「他做事從不先計劃好,就像沒腦袋蒼蠅一樣,到處瞎撞。」
耳簷兒當不胡帽     
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耳簷,天冷時禦寒所戴耳套。胡帽,毡帽。比喻小東西派不上大用場。元.無名氏《漁樵記》第二折:「巧言不如直道,買馬也索糴料,耳簷兒當不胡帽,牆底下不是那避雨處。」
磕過頭     
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比喻有結拜之誼。如:「你我是磕過頭,還分什麼彼此呢?」
一個鍋裡吃飯     
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(歇後語)待遇平等,不分彼此。如:「大家一起做事,都是一個鍋裡吃飯,何必斤斤計較呢?」
教師專精技術     
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  教學是一項專業,而從事教學工作教師,即為專業人員。因此,「教師之專精技術」係指教師在執行教學專業工作時,所必須具備教學專業之知識與技能。即是將教師之專精技術,視為可以逐項分解為可觀察而又分立專業技術;這些專業技術且可透過對教師教育(包括師資養成教育、教學實習及教師在職進修等)逐項傳授,且在教師教學經驗累積之後,這些專業技術會趨於精緻而熟練。
  就教師教學專業技術而言,教師本身必須會擬訂教學計畫,編選適當教材,變換各種教學方法,具有熟練教學技術,能設計與應用各種教學媒體,能自行設計教學評量,甚至可針對所遭遇教學問題來反省檢討,進行研究,並進而解決問題。此外,教師...
教育實驗趨勢     
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  教育實驗趨勢,主要是指美國進步主義者進行教育實驗取向。教育實驗興起,係受到杜威(John Dewey, 1859~1952)早期著作刺激,但由於每項實驗著重思想成分不同,因此其趨勢也各有不同;然大致可分為重視個人取向與重視社會取向兩大類。
  重視個人取向以詹森(Marietta Johnson)及帕克赫斯特(Helen H. Parkhurst)為代表。詹森於一九○七年在阿拉巴馬州懷厚帕(Fairhope)開創了一間私立實驗學校,試圖實踐盧梭「有機教育」(Organic Education)觀點,因此這間學校就稱為「有機學校」(Organic School)。該...
喀麥隆圖書館     
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  喀麥隆共和國位於非洲中西部,東北以查德湖接尼日,東有查德和中非共和國,南接剛果、加彭和赤道幾內亞,西南濱大西洋,西臨奈及利亞,面積475,442平方公里,人口10,800,000(1989年估計),官方語言為英語和法語,當地通用喀麥隆方言超過200多種。
  口述傳統一直是古喀麥隆延續其文化方法,在文字出現之前,人們藉著口語傳遞冒險故事、戰爭消息和其他資訊。地區口述傳統及文獻蒐藏中心(Regional Centre for the Collection of Oral Traditions and Literatures)即從所謂老智者身上收集和儲存其知識,所以有諺云:「...
臺灣地區文化中心     
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  在臺灣地區每一縣市興建一處文化中心是國家十二項重大建設之一。文化中心努力目標是:
  (一)文化中心服務觸角要從市鎮到鄉村,由點而面。盡量做到區域均衡發展文化均富理想。
  (二)文化中心服務內容要與民眾需求相契合,使文化中心成為社區生活一部分。
  (三)文化中心社會責任是利用各種活動把文化、藝術、書香帶到社會每一階層,深入每一家庭,使社會品質快速提升。
  (四)文化中心必須肩負文化資產保存,發揚地方文化責任。
  文化中心內設圖書館、博物館、演藝廳來推展文化活動。近年來在文化建設委員會規畫下,各文化中心均以發展地方特色為...
指一組事物中具有最重要性或具有控制能力者;如主檔(master file)、主從系統(master-slave system)。
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