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論語     
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化大革命時期這句話遭公開批判,且直到現在仍作為這句話的公認解釋。然而另有一種說法認為,這句話原文並無點,而後人的句讀有問題,應為:「民可使,由之;不可使,知之。」(「有能力的人,可讓他們自由發揮;沒有能力的人,則要讓他們學習。」)按此說則孔子並非認同愚民政策。此二說迄今未能達成一致。智識學術網──「民可使由之不可使知之」句意辨析 參見 三國 何晏《論語集解》 南朝 皇侃《論語義疏》 北宋 邢昺《論語註疏》 南宋 朱熹《論語章句集註》 清 劉寶楠《論語正義》 程樹德 《論語集釋》 楊伯峻《論語譯注》 錢穆《論語新解》...
面紅耳赤     
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chì釋義︰即「面紅耳赤」。見「面紅耳赤」條。 01.《紅樓夢.第一九回》:「一面看那ㄚ頭,雖不致,倒還白淨,些微亦有動人處,羞的臉紅耳赤,低首無言。」
    
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2.裝置在籃球架上供作投球目的帶網鐵圈。如:「籃圈」、「投籃」、「進籃」。
    
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3.爭取。如:「爭奪」、「奪」。清.洪昇《長生殿》第五齣:「繡幕雕軒,珠繞翠圍,爭妍奪俊。」
    
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1.任意的、漫無目的。《紅樓夢》第七回:「他比不得咱們家的孩子們,胡打海摔的慣了。」《海上花列傳》第九回:「阿珠、阿金大都跟著海罵。蓮生氣得怔怔的,半晌說不出話。」
    
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1.擲向特定目。[例]投球、投籃 ◎
品行     
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人的品格和德行。《儒林外史》第九回:「一日,三公子向四公子道:『楊執中至今並不來謝,此人品行不同。』」《紅樓夢》第六五回:「尤二姐道:『我雖致,卻無品行,看來到底是不致的好。』」
名不虛傳     
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02.《初刻拍案驚奇》卷六:「果然緻,名不虛傳!幾時再得見見,看個仔細便好。」
國語     
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1.全國統一使用的準語,有別於方言。
理想主義     
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理想主義理想主義又稱觀念主義或唯心主義。理想主義這個字是來自希臘,柏拉圖用此字是含有哲學專有名詞的意義,指稱為共相,相反於殊相。共相即心靈的、思維的觀念或形式,含有理想或絕對的準的意思在內。例如「白色」為共相,「有點白」為殊相。十八世紀,首先引用理想主義這個名詞的是萊布尼茲的著作中。理想主義否認物質實體的存在,而認為有神、宇宙心靈的存在。神與自然不同,在某種意義上來說,神是超自然的,因此理想主義是人心靈的功能,這種心靈功能被認為是小宇宙心靈概念的過程。心靈尋求實體、知識與價值,是以大宇宙心靈完善的理想
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