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1.樹梢。《玉篇.木部》:「,木末也。」《文選.盧諶.贈劉琨詩》:「綿綿女蘿,施于松。」
2.末尾。指非根本的事物。如:「治」。《管子.霸言》:「大本而小。」唐.尹知章.注:「,末也。」《淮南子.天文》:「物類相動,本相應。」
3.表記、符號。如:「商」、「路」、「音」、「游」、「浮」。唐.李白〈蜀道難〉:「上有六龍回日之高,下有衝波逆折之回川。」
4.旗幟。宋.陶穀《清異錄.卷四.火龍》:「梁祖自初起,每令左右持大赤旗,緩急之際,用以揮軍,祖自目為火龍。」
5.準則、榜樣。《晉書.卷八○.王羲之傳》:「楨之曰:『亡叔一時之,公是千載之英。』」《封神演義》第二回:「且君為臣之率,君不向道,臣下將化之。」
6.授給競賽中優勝者的獎勵品。如:「錦」、「奪」。宋.吳自牧《夢粱錄.卷一.八日祠山聖誕》:「其龍舟遠列成行,而先進者得捷取賞,聲喏而退,餘者以錢酒支犒也。」
7.對一定數量的工程或商品,照一定的準估定的價目。如:「底」、「投」、「開」、「招」。
8.清末陸軍編制,以三營為一,相當於今日陸軍的團。
1.特出、揭舉。如:「榜」、「新立異」。南朝梁.劉勰《文心雕龍.明詩》:「唯嵇志清峻,阮旨遙深,故能焉。」唐.李白〈明堂賦〉:「遠則熊耳以作揭,豁龍門以開關。」
2.表明、顯示。如:「示」、「明」、「價」。《醒世恆言.卷四.灌園叟晚逢仙女》:「梅清骨,蘭挺幽芳。」
3.出子比價競取。如:「會」、「購」。
才能出眾,很有本事的樣子。元.李文蔚《圯橋進履》第三折:「我做大將甚是,兵書戰策不曾學,聽的廝殺推害病,正是買賣歸來汗未消。」元.無名氏《延安府》第二折:「我做廚子實是,偏能蒸作快烹炰。」
落下。通「摽」。《集韻.去聲.笑韻》:「,落也。」
關聯效度     
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關聯效度(criterion-related validity)目錄1 涵義2 特性3 種類4 關鍵字5 參考資料 涵義效關聯效度是指一個測驗的分數與外在效之間的相關程度。它是以經驗性的方法分析測驗分數與外在效的關係,因此,效
新立異     
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創立新奇的名目或主張,以表示與眾不同。《隋唐演義》第三一回:「但今作者,止取體豔句嬌,新立異而已,原沒甚骨力規則。」也作「新領異」、「新取異」。
準狀況     
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  一種特定狀態,典型準狀態包括:一大氣壓及0℃及一大氣壓及25℃兩種,視需要決定。以工程單位表示之,在一大氣壓及0℃下,一克莫耳(1g-mole)之理想氣體具有22.414公升之體積;而在一大氣壓及25℃下,一克莫耳之氣體具有24.466公升之體積。  以海水面高度為準,其空氣壓力為p0=760 mmHg=2,116.22 lb/ft2;密度ρ0=0.002378 slugs/ft3(0.001225 g/cm3);溫度T0=59°F(15℃稱為準狀況。)
籤論(labeling_theory)     
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定義經典的籤論是由貝克(Becker)所提出的,貝克的想法受到萊莫特(E. Lemert)的影響,認為行為並非先天就可以決定好壞,而是由社會所認定何為正常行為和偏差行為。籤理論是解釋個人偏差行為的一種主張與論點,一種社會對行為、個人或群體賦予肯定或通常為否定特徵的過程的分析,稱之為貼籤。認為違反社會規範或團體規則的行為,是經由訂定社會規範或團體規定的權威人士,對個人貼...
    
瀏覽人次:13745 收藏人次:572287
1.箭靶子。唐.韓愈〈國子助教河東薛君墓誌銘〉:「後九月九日,大會射,設的,高出百數十尺。」
2.目、準則。漢.高誘〈呂氏春秋序〉:「然此書所尚,以道德為的,以無為為綱紀。」《宋史.卷四三五.儒林傳五.胡安國傳》:「安國彊學力行,以聖人為的,志於康濟時艱。」
3.誌、記號。《晉書.卷七六.王廙傳》:「為政之道,以得賢為急,非謂雍容廊廟,的而已。」
準化測驗     
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準化測驗(standardized test)在學校中所實施的準化測驗(standardized test)多為團體測驗。此類測驗依據編寫、設計的不同,可用以評量成就、興趣、能力等多面向。針對準化測驗受試者分數之解釋,則通常需與常模(norm)比對。(註1)目錄1 測驗的準化2
測量準誤     
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測量準誤(standard error of measurement;SEM)目錄1 涵義2 與信度係數的關係3 應用4 關鍵字5 參考資料 涵義測量準誤也可以表示測驗的信度,又稱為分數的準誤差。一般測驗的信度係數,也可以直接解釋,而測量準誤就比較適合解釋個人的分數,測量
竿學習     
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竿學習(benchmarking) 定義係指一個組織選定與同業中最成功的組織相互比較其產品、服務和方法的歷程,以提高其組織績效。竿學習一詞,國內有各種譯法,包括「競爭基準」、「基準設定」、「竿管理」等。竿(benchmark),最早是指工匠或測量員在測量時作為參考點的
模式     
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  行政的「目模式」係最傳統的組織效能理論模式,根據目模式,組織效能經界定為組織達成目的程度,假使組織活動的結果符合或超過組織目,則是有效能的組織;相反地,如果組織活動的結果低於組織目,便是無效能的組織。
  何伊(M.K. Hoy)和佛格生(J. Ferguson)認為目模式中所指稱的目種類有三:一是官方(official)目,一是運作(operative)目,另一是操作性(operational)目。所謂「官方目」是指由教育當局對於學校目所做的正式陳述;而「運作目」則反映了學校組織其正採行之目的和意向;至於所謂「操作性目」則為較具體明確的學校目,這種...
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