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嫁禍於人
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把本應自己承受的禍害，推到別人身上。《南史．卷七六．隱逸傳下．阮孝緒傳》：「己所不欲，豈可嫁禍於人？」
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卑南族
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目錄1 卑南族（Puyuma）2 分布3 親族系統：母系社會4 成年禮4.1 少年猴祭4.2 大獵祭4.3 會所5 巫術6 關鍵字7 參考資料 卑南族（Puyuma） 分布卑南族主要分布於卑南溪以南、知本溪以北的海岸區域，台東及屏東都有其聚落。（註二P.27） 親族系統：母系社會卑南族是母系社會，其特色是婦女再親族社會中占有重要的地位，男子則在政治上扮演重要的角色，而男子的年齡階段與部落會所，是政治組織的基礎。（註三P.338） 成年禮卑南族每年年底舉行的少年猴祭與大獵祭，是卑南族最核心的祭典。這兩個祭典與卑南族的社會組織關係密切，尤其與男子的成長息息相關。 少年猴祭卑南族男子每一生中要經歷兩...
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刻足適屨
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樣。這是說為了適應鞋子和帽子的尺寸，不惜劇肌傷骨，這是完全不顧客觀的實際狀況，而一味勉強遷就的不合理作法。後來「削足適履」被用來比喻拘泥成例，勉強遷就，而不知變通。
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教導型組織
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動建立與成員的感情。告知成員相關的組織故事，以激發成員的向心力，讓他們從中學習到組織變革案例的過程與作法，那份精神也能順便帶給成員理解。傳授以外，更要給予相對的激勵，除了學會領導者的方式以外，也要擁有自己的創意與想法，如此才能讓組織有更多的想法與創新。 關鍵字中文:教導型組織英文:teaching organization 參考書目註1 黃昆輝(1991)。教育行政學，頁130-132。東華書局股份有限公司註2 謝文全(2012)。教育行政學，頁175-176。高等教育文化事業有限公司
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告發
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2.由非相關的第三者提出檢舉，請求司法機關追訴被檢舉人的犯罪行為。[例]他實在看不慣這種官商勾結的作法，終於向調查局告發主管的罪行。
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木魚
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一種佛教法器。相傳魚晝夜不合目，故刻木像魚形，擊之以警戒僧眾應當晝夜思道。形制有二：一為挺直魚形，用來提示用餐或集眾、警眾，懸掛在寺院走廊上。一為圓狀魚形，誦經時所用，放在案上。明、清以來，民間音樂和潮劇、粵劇中也常用到木魚，使木魚除用作法器外兼具樂器功能。[例]一踏入寺裡，耳裡即傳來陣陣木魚聲。 ◎
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隔靴抓癢
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，所以說他：「隔靴搔癢。」宋代嚴羽《滄浪詩話．詩法》也有「意貴透徹，不可隔靴搔痒」的說法，是指詩歌的作法要使題旨明晰，不可漫無主題，抓不著重點，意思也是比喻不切實際。
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開倒車
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比喻措施或言行違反時代潮流。如：「在民主時代鼓吹獨裁是開倒車的作法。」
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掠影浮光
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。
(5) 興在象外：感興存在於表象之外。興，音ㄒ｜ㄥˋ。詩六義之一，先言他物以引領所詠之事的詩歌作法。
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擔仔麵
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一種發源於臺南的小吃。主要作法為油麵加上少許肉燥。早期用擔子挑著沿街販賣，所以稱為「擔仔麵」。[例]那家小店的擔仔麵遠近馳名，吃過的人都讚不絕口。 △擔擔麵
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貓頭鷹博士