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值層次     
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  「值層次」指事物本身客觀值的差異程度,或指主體主觀心理上對客體欲求的程度。值的層次具有主觀及客觀兩個秩序向度;主觀論的值學說否定有客觀值層次的存在,認為值係存在於個人心中,而不在對象之中。培里(R.B. Perry)嘗試從主觀經驗中尋找值的根源與基礎,認為值即興趣(interest)所在之對象,並依據興趣的性質列舉三種判斷值的標準:強度(intensity)、好尚(preference)、涵蓋性(inclusiveness)。司帝文生(C.L. Stevenson)以一種量的表達方式來界定值的意義:「X所能滿足的欲求比所引起的挫折要多」則「X是有值的」。
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連城之     
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比喻極高的值。《三國志.卷二.魏書.文帝紀》裴松之注引《魏略》:「礱之以砥礪,錯之以他山,故能致連城之,為命世之寶。」
單位     
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一單位商品或服務的格。簡稱為「單」。
    
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。《初刻拍案驚奇》卷六:「狄氏隨手就囊中取起來看,口裡嘖嘖道:『果然好珠!』看了一看,愛玩不已。問道:『要多少錢?』慧澄道:『討萬貫。』」
    
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對物品開出格,通常用於拍賣物品的場所。如:「古董拍賣會上,稀世古物歸於喊最高的買主。」「這場演唱會門票供不應求,許多黃牛漫天喊,想從中牟取暴利。」
值衝突     
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不同文化經驗(包括族群、性別、階級、世代、主流、次文化等)發生接觸時,對於同一議題的論點與實踐不相一致時,所產生的矛盾與衝突,稱為「值衝突」。
    
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土地買賣的格。如:「近年來的地飛漲,使得房地產也連帶攀升。」
    
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1.提高格。唐.曹唐〈和周侍御買劍〉詩:「將軍溢買吳鉤,要與中原靜寇讎。」
2.經由證管會核准,上市公司的股票以高於面額的格辦理現金增資,稱為「溢」。
社會     
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一個社會或團體的成員,對於是非、善惡、美醜等判斷所共同抱持的概念與準則。
百倍     
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聲名地位一下子大幅提高。如:「他獲獎之後,身百倍,不可同日而語。」
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