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值傳遞     
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  值傳遞比較偏向保存既存的值,而不強調值的創新;這與社會化的活動相當類似。各個社會為了保存其值體系,會用各種儀式來強調這些值,長久之後,就變成風俗習慣,如成年禮(puberty rite)就是用儀式來強化所要傳遞的值。
  人類學家米德(M. Mead)將值形成的主要勢力分成三種:前塑(prefigurative)、共塑(configurative)和後塑文化(postfigurative culture)。前塑是指傳統上社會變遷緩慢,因此成人文化占優勢,特別重視值的傳遞。共塑指受同儕或同輩影響為主的文化,如青少年次級文化。後塑文化是在社會變遷非常迅速的時代,傳統...
差距評模式     
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差距評模式(discrepancy)差距評模式是由普羅佛斯提出的。他指出,一些評模式只重視幾種課程計畫之間的比較,沒有注意該計劃本身所包含的成分。而事實上一些自稱在實施某種課程計畫的學校,並沒有按照該課程計畫來運作。所以,這類計畫之間的比較並沒有什麼意義。差距模式旨在揭示計劃的標準與實際的表現之間的差距,以此作為改進課程計畫的依據。差距評
    
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1.不高不低的普通格。如:「像我們這樣靠薪水過日子的公務員,購買東西時,當然要求平囉!」
2.使上漲的物平穩。如:「最近物節節上漲,政府將擬訂一套平措施,以免嚴重影響國家經濟發展。」
3.國際間通貨值的兌換比率,或是兩國間的本位貨幣單位與含純金量的比值。如以黃金表示的平,便稱為「金平」,以美元表示,便稱為「美元平」。
    
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壓低錢。《官場現形記》第五回:「這可由我殺,這叫個裡外兩賺。」
    
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估算物品的格。《初刻拍案驚奇》卷一一:「又抄取周四店中布疋,估一百金。」《儒林外史》第五回:「你要討豬,照時值估,拿幾兩銀子來,領了豬去。」
假設市場評法,條件評估法     
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  假設市場評法係透過問卷設計,對環境財與準公共財等非私有財貨建立一個類似實際交易市場的「模擬市場」,誘使受訪者對特定的非私有財所提出的假設性問題表達其願意支付的格(或願意接受補償的格),例如空氣品質改善(惡化)10%時您願意每年支付(或接受補償)多少元?得到資料後再經由計量模型估計出此財貨的經濟值,這種方法屬於事前(ex ante)的值判斷,因此除了能對環境財與準公共財中的使用值(use value)進行評估外,亦可估計財貨的非使用值(non-use value)或存在值(existence value)。
  問卷的實驗設計中詢方法大致可分為開放式問卷、封閉式問...
    
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買方進行採購之前,向售貨者查詢貨物的格及其他交易條件(如品質、數量、付款方式等)的行動。
漫天索     
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任意索取高。如:「不法商人漫天索,不懂行情的人往往吃悶虧。」
    
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。如:「這家店的特惠商品一律以淨出售。」
    
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格、目。如:「這套新衣服的碼,貴得驚人。」也稱為「目」。
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