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已
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2.太、甚。《孟子．離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子．戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
用於句尾。相當於「矣」。《書經．洛誥》：「公定，予往已。」《孟子．梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
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端
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2.事物的起始、原因。如：「開端」、「發端」、「事端」、「挑起戰端」。《孟子．公孫丑》：「惻隱之心，仁之端也。」《史記．卷七七．魏公子列傳》：「今有難，無他端而欲赴秦軍，譬若以肉投餒虎，何功之有哉？」《三國演義》第一六回：「公若應之，是疲於奔命，而又結怨於人；若其不允，是棄親而啟兵端也。」
正、直、不歪斜。如：「舉止端正」、「品行不端」。《禮記．玉藻》：「目容端，口容止。」《孟子．離婁下》：「夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。」《醒世姻緣傳》第一三回：「將詳文書冊，俱一一寫得端正，批上簽了花押。」
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無
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1.不要。通「毋」。《孟子．告子下》：「無曲防，無遏糴。」南朝梁．劉孝威〈公無渡河〉詩：「請公無渡河，河廣風威厲。」
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茲
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1.年、時。《孟子．滕文公下》：「今茲未能，請輕之，以待來年。」《文選．古詩十九首．生年不滿百》：「為樂當及時，何能待來茲。」
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陶冶
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1.製作陶器和冶金。漢．王充《論衡．物勢》：「今夫陶冶者，初埏埴作器，必模範為形。」
2.陶匠和鑄工。《墨子．節用中》：「凡天下群百工，輪車鞼匏，陶冶梓匠，使各從事其所能。」
3.教化裁成。《淮南子．俶真》：「有未始有有無者，包裹天地，陶冶萬物。」宋．黃庭堅〈答洪駒父書〉：「古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入於翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也。」
4.修養品格。如：「陶冶性情」。唐．杜甫〈解悶〉詩一二首之七：「陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟。」
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隱
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3.憐憫、同情。《孟子．梁惠王上》：「王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？」
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沮
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1.止、阻止。《孟子．梁惠王下》：「嬖人有臧倉者沮君，君是以不果來也。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一五．姑妄聽之一》：「見悖理亂倫而不沮，是成人之惡，非君子也。」
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雖
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1.雖然、儘管。表示容忍讓步。《孟子．滕文公上》：「詩云：『周雖舊邦，其命惟新。』」《韓非子．說林上》：「海水雖多，火必不滅矣。」
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者
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2.用於句末，表示語氣結束。《孟子．離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
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貓頭鷹博士