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猶
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如同。如：「過猶不及」、「雖死猶生」。《孟子．梁惠王上》：「以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。」
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褐
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1.粗毛、布製成的衣服。《孟子．滕文公上》：「許子衣褐。」漢．趙壹〈魯生歌〉：「被褐懷金玉，蘭蕙化為芻。」
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挾
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1.夾在腋下、懷夾。《國語．齊語》：「時雨既至，挾其槍、刈、耨、鎛，以旦暮從事於田野。」《孟子．梁惠王上》：「挾太山以超北海。」
5.倚仗、倚持。如：「挾恃」。《孟子．萬章下》：「不挾長，不挾貴。」清．洪昇《長生殿》第三○齣：「況且弟兄姊妹挾勢弄權，罪惡滔天。」
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傅
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1.輔助。《孟子．滕文公下》：「一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也。」《史記．卷五十五．留侯世家》：「子房雖病，彊臥而傅太子。」
2.教導、教授。《孟子．滕文公下》：「有楚大夫於此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？」
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一暴十寒
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語本《孟子．告子上》：「一日暴之，十日寒之。」比喻人做事缺乏恆心，時常中斷。如：「他無心於課業，唸一天，玩十天，一暴十寒如何能把書唸得好？」
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不屈不撓
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先秦儒家以孔子、孟子、荀子為代表，在《荀子》書中記載了一段孔子與門下弟子子貢的對話。子貢問：「為什麼君子重視玉而輕視珉呢？難道是因為玉少而珉多嗎？」孔子答道：「欸！賜啊，這是什麼話呢！君子怎麼會因為數量多就輕視，數量少就看重呢？君子重視玉石，是因為玉石可拿來比擬君子的品德。玉石溫潤而有光澤，就好像仁；堅固而有文理，好比智；剛強不屈，就好像義；有稜角卻不會割傷人，好比有德行的人；即使折斷它也不會彎曲，就像勇；玉的瑕疵都顯露於外，便是誠信；敲打玉石，聲音清脆遠揚，就像美好的言辭。所以即使珉有鮮艷的花紋，也比不上玉石的潔白明亮。這便是君子重視玉石的原因啊！」後來這裡的「折而不橈」演變成「不屈不撓」這...
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給
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1.富裕、豐足。《孟子．梁惠王下》：「春省耕而補不足，秋省斂而助不給。」
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之
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3.諸、之於。《孟子．滕文公上》：「禹疏九河，瀹濟、漯而注諸海；決汝、漢，排淮、泗而注之江。」
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出類拔萃
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語本《孟子．公孫丑上》：「出於其類，拔乎其萃。」形容才能特出，超越眾人。《三國志．卷四四．蜀書．蔣琬傳》：「琬出類拔萃，處群僚之右。」《紅樓夢》第四九回：「其中又見林黛玉是個出類拔萃的，便更與他親敬異常。」也作「拔類超群」、「拔萃出群」、「拔萃出類」、「出類拔群」、「出類超群」、「出群拔萃」。
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望
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2.希冀、期盼。如：「盼望」、「期望」、「渴望」。《孟子．梁惠王上》：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。」
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貓頭鷹博士