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而
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2.以。如：「從今而後」、「自此而下」。《易經．繫辭上》：「是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。」《孟子．盡心下》：「由孔子而來，至於今百有餘歲。」
2.猶。《論語．陽貨》：「年四十而見惡焉，其終也已。」《孟子．告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
6.然而、但是、卻。表轉折之意。《論語．學而》：「其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。」《孟子．離婁下》：「問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。」
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瞭
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眼睛明亮。《孟子．離婁上》：「胸中正，則眸子瞭焉。」漢．趙岐．注：「瞭，明也。」
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艾
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3.美好、漂亮的人。《孟子．萬章上》：「知好色，則慕少艾。」清．孔尚任《桃花扇》第三六齣：「積得些金帛，娶了些嬌艾。」
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良莠不齊
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「良」指禾苗，「莠」指一種俗謂「狗尾草」的雜草，這種雜草常會混在禾苗之中生長，由於葉子相似，所以在未吐穗之前難以辨認。《孟子．盡心》︰「惡莠，恐其亂苗也。」意思就是，討厭莠這種惡草，因為害怕它會冒充禾苗，讓好壞難分。後來就以莠來比喻惡人，良比喻善人，兩者外表相似，混雜而居，難以區分。如清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》借狐神之口說：「至我輩之中，好醜不一，亦如人類之內，良莠不齊。」便說狐群之中，好壞不一，以借指人群之中，也是品行才能，高低參差。「良莠不齊」這句成語可能就是出自此處，後來用來比喻好壞參差，素質不一。
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既
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1.已經。《論語．先進》：「春服既成。」《孟子．梁惠王上》：「兵刃既接。」
2.表示並列的連接詞。與「且」、「又」、「也」等詞連用。如：「既醉且飽」、「既要愛情，也要麵包。」《孟子．離婁上》：「既不能令，又不受命，是絕物也。」元．鍾嗣成〈一枝花．生居天地間套．收尾〉：「既通儒，又通吏。」
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疏
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1.開通、使通暢。如：「疏通」。《孟子．滕文公上》：「禹疏九河。」
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若
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2.至於，表示另提一件事。《孟子．梁惠王上》：「若民，則無恆產因無恆心。」《荀子．勸學》：「故學數有終，若其義則不可須臾舍也。」
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猶
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如同。如：「過猶不及」、「雖死猶生」。《孟子．梁惠王上》：「以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。」
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乃
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4.若、如果。《孟子．公孫丑上》：「乃所願，則學孔子也。」
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挾
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1.夾在腋下、懷夾。《國語．齊語》：「時雨既至，挾其槍、刈、耨、鎛，以旦暮從事於田野。」《孟子．梁惠王上》：「挾太山以超北海。」
5.倚仗、倚持。如：「挾恃」。《孟子．萬章下》：「不挾長，不挾貴。」清．洪昇《長生殿》第三○齣：「況且弟兄姊妹挾勢弄權，罪惡滔天。」
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