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宗教     
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利用人類對於宇宙、人生的神祕所發生的驚奇和敬畏心理，構成一種勸善懲惡的教義，並用來教化世人，使人信仰的，稱為「宗教」。如佛教、基督教等。
踔     
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超越。《集韻．去聲．嘯韻》：「踔，越也。」《後漢書．卷六○下．蔡邕傳》：「踔宇宙而遺俗兮，眇翩翩而獨征。」
輻射     
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界而來，大自然的輻射背景也比人類線的早，所以如果我們身體不能忍受，我們也不會存在。主要包含自然背景(宇宙線、地球礦物等)、運轉中的核能電廠、核武試爆或是醫用和牙醫用的x光。(註1)其中以穿越大氣而來的宇宙線是我們接觸最多的輻射，宇宙縣內大部分是質子，夾帶著其他的原子核像地球飛來，途中在外太空時有部分已被偏折，剩餘部分則是被大氣層擋住了。所以我們可知離地面越高的地方，輻射也越強...
世界     
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1.佛教用語：(1)古印度人的宇宙觀，指以須彌山為中心，同一個日、月所照的四天下為一世界。《大正藏．般若部．後秦．鳩摩羅什譯．摩訶般若波羅蜜經．卷一○．法稱品》：「世尊！般若波羅蜜為大利益如是，於三千大千世界中能作佛事。」(2)指一尊佛所教化的國土。清．錢謙益〈募修開元寺萬佛閣疏文〉：「華嚴世界，湧現於閻浮提，何其盛也。」
面面俱圓     
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，主宰天下文教之神。士人多崇祀之，認為可保功名。關於文昌廟的楹聯不少，梁章鉅以為程恩澤所作的對聯：「宇宙大文章，源從孝友；古今名將相，氣作星辰。」不但氣勢恢宏，對仗工整，而且與文昌祠的來源最為貼切，在各方面都照顧到了，因此梁章鉅將之抄錄在書中保存，以供後人欣賞參考。後來「面面俱到」被用來形容各方面都照顧到。
形上學     
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形上學(Metaphysics)取自「形而上者謂之道，形而下者謂之器」的瞭解。形上學的問題在內容上，包括了有關時間與空間、心靈與身體、精神與物質、因果關係、自由與決定論、及宇宙之根本等屬於存在或實體的問題。哲學家將形上學之討論範圍設定為存在論、宇宙論、人類學、及神學等四個領域，或以心理學代替人類學。就形上學之思索而言，此根本原理可以從六個方向來討論：由「量」或「數」的方面找解釋，宇宙
太陽     
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目錄1 太陽1.1 太陽的壽命1.2 太陽黑子週期(註2)1.3 引用文獻 太陽太陽是宇宙中非常普通的一顆恆星，它的亮度、大小和物質密度在所有恆星中屬於中等水準，因為它離地球最近，所以看起來它是天空中最大、最亮的天體。而太陽大部分是由氣體組成的。從內到外，分為核反應區、輻射區和對流區、太陽大氣幾部分。太陽的大氣層像地球的大氣層，依造不同的高度和性質可分成幾層，分別為光球、色球和日冕三層。我們平常看到的太陽表面，就是太陽大氣的最底層，溫度約是攝氏6000度。(註1) 太陽的壽命太陽已經生存了四十六億年，估計還可以繼續燃燒5...
潛伏     
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1.隱匿埋伏。《三國志．吳書．卷四七．吳主權傳》：「冬十月，權以大兵潛伏於阜陵俟之，凌覺而走。」《三國演義》第二一回：「升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。」
五行     
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1.水、火、木、金、土五種物質。中國古代視為構成萬物的基本元素。五者相生相剋，使宇宙萬物運行變化，形成各種現象。《禮記．禮運》：「播五行於四時。」唐．孔穎達．正義：「播謂播散五行金、木、水、火、土之氣於春夏秋冬之時也。」《孔子家語．卷六．五帝》：「天有五行，水、火、金、木、土，分時化育，以成萬物。」
萬有引力     
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宇宙中的任何物體之間相互吸引之力，習稱為「萬有引力」，物理學上稱為「重力」。牛頓發現此力的量值與兩物體質量的乘積成正比，而與其間距離的平方成反比。
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