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鴻鵠之志
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05.《隋書．卷六四．李圓通等列傳》：「史臣曰：『……圓通、護兒之輩，定和、鐵杖之倫，皆一時之壯士，困於貧賤。當其鬱抑未遇，亦安知其有鴻鵠之志哉！』」
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降
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4.壓低、貶抑。如：「降級」、「降職」、「降低」、「降價」、「降格以求」。
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義無反顧
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02.清．方苞〈李剛主墓誌銘〉：「倘一旦揚子於朝，以學士或御史中丞徵，子將亡命山海而義不反顧乎？抑猶躊躕不能自決也？」 參考詞語︰義無返顧注音︰｜ˋ ㄨˊ ㄈㄢˇ ㄍㄨˋ漢語拼音︰yì wú fǎn gù釋義︰猶「義無反顧」。見「義無反顧」條。
01.宋．張孝祥〈代摠得居士與葉參政書〉：「王、戚、李三將忠勇自力，義無返顧，然發縱指示，必惟其人。」
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昭
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1.明亮、光明。《詩經．大雅．抑》：「昊天孔昭，我生靡樂。」
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蜀犬吠日
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岑參是盛唐時期的著名文人。他年幼喪父，家境困頓，然因刻苦學習，後登進士第。岑參初次出塞時，滿懷在戎馬生涯中開拓前程的壯志，但未能如願。後來再次出塞，他的著名邊塞詩大多作於此時。安史之亂起，岑參東歸，卻屢遭貶謫，來到成都，在抑鬱的心境下寫了〈招北客文〉，以抒發自悼之情。當時的蜀地離中原甚遠，風土與中原大不相同。岑參用誇張奇幻的筆法，依序敘述蜀地東西南北險奇古怪的風光，以及四方棲息的可怕生物，說明蜀地非可居住之地，要「北客」快點回來，不可前往。在蜀地之南的描述中，岑參提到在邛郲（ㄑㄩㄥˊ ㄌㄞˊ）山麓、瀘水之濱，當地幾乎整年都在下雨，十分潮濕，居民就像處在泉水中的魚。偶爾太陽破雲而出，狗群由於很少...
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尤
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更加、格外。《史記．卷一．五帝本紀．太史公曰》：「余并論次，擇其言尤雅者，故著為本紀書首。」唐．柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「抑又聞之，古者重冠禮，將以責成人之道，是聖人所尤用心者也。」
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高風亮節
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o釋義︰「苦」謂盡心盡力。「苦節高標」猶「高風亮節」。見「高風亮節」條。
01.唐．姚鵠〈虢州獻楊抑卿〉詩二首之一：「名科累中求賢日，苦節高標守郡時。」 參考詞語︰勁節高風注音︰ㄐ｜ㄥˋ ㄐ｜ㄝˊ ㄍㄠ ㄈㄥ漢語拼音︰jìng jié gāo fēng釋義︰猶「高風亮節」。見「高風亮節」條。
01.宋．林景熙〈宋朝請大夫太常寺簿知臺州周公墓志銘〉：「勁節高風，為世仰慕。」 參考詞語︰高風勁節注音︰ㄍㄠ ㄈㄥ ㄐ｜ㄥˋ ㄐ｜ㄝˊ漢語拼音︰gāo fēng jìng jié釋義︰「勁」亦堅貞之意。「高風勁節」猶「高風亮節」。見「高風亮節」條。
01.宋．王柏〈跋東山谷詩軸〉：「高風勁節，凜然...
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江河日下
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轍詳述君王治國的方法。他認為人民就像江河之水，若是不加以約束，放任其所為，就會如同洪水奔流而下不可遏抑，使得情況越來越糟，最後沖毀堤防，造成極大的災害。因此善於治民者，應當謹慎地引導人民，使其能夠走上正道，既不過於放縱，也不過於壓制，如此天下才能安定。後來「江河日下」這個成語可能就從這裡演變而出，用來比喻情況日漸敗壞。
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口蜜腹劍
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04.明．蔡清〈郭司訓蘭谷先生贊〉：「鳴呼！世或口蜜腹劍而位公孤，或玉表石中而身朱紫，公豈宜然，抑亦命耳！」
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夙興夜寐
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又見《詩經．小雅．小宛》。其中勉勵人「夙興夜寐」，要不斷地求進步，不要辱及父母。另外，《詩經．大雅．抑》中亦勉勵人「夙興夜寐」，要早起晚睡，灑掃庭堂和室內，做為眾人的表率。後來「夙興夜寐」演變為成語，用來形容終日勤勞。
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