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陸龜蒙     
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人名。(西元?~881)字魯望,自號江湖散人、甫里先生、天隨子。唐長洲(今江蘇吳縣)人。與皮日休善,人稱為「皮陸」。所作散文對晚唐時政,多所諷刺;詩以寫景詠物為多。著有《甫里集》、《耒耜經》等。
于右任     
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人名。(西元1879~1964)原名伯循,字右任,別署劉學裕,筆名神州舊主、騷心、大風、剝果、太平老人,而以字行。清辛丑舉人,以半哭半笑樓詩草,譏刺時政,倡言革命,後入同盟會,先後創辦神州日報、民呼日報、民吁日報等。護法之役,任陝西靖國軍總司令,國民政府定都南京,任國民政府委員,監察院院長。公餘倡導標準草書,著有右任詩存、文存、墨存、牧羊兒的自述等。
十家九空     
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此處所列為「十室九空」之典故說明,提供參考。《抱朴子》,晉葛洪撰,八卷,分為內外二篇。因葛洪自號抱朴子,故以號名書。內編論神仙修煉、符錄劾治諸事,純為道家之言。外篇論時政得失、人事臧否,詞旨辨博、饒有明理。全書對於古代藥物、化學和神話傳說等均留有珍貴資料。根據《抱朴子.外篇.用刑》的論述:秦國初興的時候,任官得才,內則勵行法治,明賞必罰;外則攻城略地,巧取豪奪;終於奠定帝業的基礎。等到始皇稱帝即位之後,就顯得志得意滿,過著極其奢侈、沉溺聲色的日子。而且,淫威肆虐,築長城,建別館,掘陵寢;南征北討,用兵連年;百姓既苦於橫征暴斂,又疲於徭戍苛繁,弄得天下到處都有生離死別、失夫喪妻的哀嘆,白骨堆積如...
蠲減     
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減省、免除。《新唐書.卷一四六.李栖筠傳》:「戶部侍郎李絳參閱蠲減,凡省冗官八百員,吏千四百員。」南朝齊.竟陵王子良〈陳時政密啟〉:「謂凡在荒民,應加蠲減。」
奸黠     
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1.奸詐、狡猾。南朝齊.蕭子良〈陳時政密啟〉:「令史奸黠,鮮不容情。」
茶引     
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時政府發給茶商的營業執照。宋代始設,後歷代沿用。《宋史.卷三七四.列傳.趙開》:「參酌政和二年東京都茶務所創條約,印給茶引,使茶商執引與茶戶自相貿易。」元.關漢卿《救風塵》第一折:「卻則為三千張茶引嫁了馮魁。」
苦節高標     
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;但光武帝怨衍遲不歸降,未予重用。後衍因與外戚交往,被免官歸里,撰〈顯志賦〉以自傷。賦中借史實以諷諭時政,借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云:「沮先聖之成論兮,名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君,但自己依然保持著高尚的志節,不苟同這種世俗之見。 「亮節」則見於晉.陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲(西元262∼303),字士龍,晉吳郡人。與兄陸機齊名,時稱「二陸」。其文詞藻麗密,旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後,寫了一篇哀祭文。其中:「越殷自周,紹膺遺祉,亮節三恪,侯服千祀,悠悠訖茲,徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞,形容故友的堅貞節操...
詩道     
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唐代詩人白居易所提出關於詩歌創作與詩歌批評的一個原則。融合了儒家道統思想與韓愈文道思想,欲恢復《詩經》所建立的六義體系,特別著重於風、雅、比、興四類,以期達到反映生活、諷喻時政、勸善懲惡等目的。
濫刑     
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刑罰無度。唐.魏徵〈論時政疏〉:「罰所及,則思無因怒而濫刑。」
薛道衡     
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人名。(西元540~609)字玄卿,南北朝隋河東汾陰人(今山西省榮河縣東北)。專精好學,詩文為時所重,歷仕北齊、北周,入隋,為內史侍郎,頗有才名。後因論時政,為煬帝所忌殺,天下稱冤。著有《文集》七十卷。
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