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實徵（的）     
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　　「實徵」一詞是從英文字(positive)翻譯而來，此英文字為形容詞式，但在英文中也可做名詞用。中文名詞與形容詞無詞式之別，除非必要，「的」字可省略。英文中以此字做名詞用者，如在數學中譯為「正量」或「正數」；在電力中譯為「正極」或「陽極」；在攝影中譯為「正片」，即是其例。此字在英文中比名詞「確實性」(positivity)應用更廣。
　　「實徵」的意義，在邏輯中有證實和判斷之意，和「相反」或「否定」(negative)相對；用作名詞時，意為「切合」(inherent)。在哲學中指對時間、空間或現象的觀察，可經科學驗證，和出自想像或思辨不同。在表示意見時，則為 「確定」、「肯定」或...
音樂結構的形式；音樂形式     
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音樂用語。一、關於音樂的形式有兩種解釋；一為由音樂素材，如音階、音色、和聲、節奏及力度等構成的音樂結構形式。這些形式與素材的內容有直接關連，不同的素材內容有不同的形式，如東方和西方的音樂，其素材的內容不同，所以其形式也不一樣。二、另一種形式是指音樂的曲式，它是學習和研究西方音樂的作曲法和分析音樂風格的基礎。曲式又可分為單獨曲式（Single Forms）和混合曲式（Compond Forms）兩大類。　單獨曲式是一種獨立且自成一體的曲式，如二段曲式、三段曲式，這些曲式每一段落的主屬音關係都非常分明，例如二段式的第一段起於主音，但它的結束是在其他的音上，所以需要用第二段來引導、解決回到主音。這種...
Don Michael Randel Ed.《The New Harvard Dictionary of Music》1986.
標的物     
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契約的主體。如：「簽訂契約時，須書明標的物內容。」
權力及權威的結構     
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　　權力與權威的概念，是社會學中專門研究的領域。雖然學者們的說法不一，時有爭執，唯多數的社會學家通常都是遵循韋伯(Max Weber)的傳統，將權力界定為：任何社會關係之中，某個行動者在有抗力的情況下，不論其所憑藉的基礎為何，運用其所掌握的工具或資源，影響其他的行動者，以遂行其本身意志的可能性。簡言之，權力是一種「以自己的意志影響他人行為的可能性」。而發出影響與接受影響之雙方，都公認正當的權力，就是權威。所以，任何一種社會關係，如政治從屬關係、親子關係、師生關係等，都存有權力的現象，任何一種社會關係，基本上也是成員之間的權力關係，只是這種關係若無法提升為權威關係，而始終停留在強迫或強制服從的階...
認知學派的教學觀     
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　　認知心理學派無論是早期的結構主義(structuralism)，近期的發展理論(developmental theories)或建構主義(constructivism)，均強調個體的知識是建立在經驗之上。個體將新的刺激予以解釋，尋求意義，而與舊經驗結合成一新的內在知識表徵。此一學派指出，學習者在教室中除了表現可觀察的學習活動外，亦積極進行目標導向的知識整合工作，他們經由模仿專家，與他人討論，也應用適當的學習策略以監控知識的完型建構。認知學派強調有意義的學習、探索式教學(inquiry teaching)、學習策略教導等；此外，各學科領域的特殊教學策略亦是認知教學研究的重心。
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融合教育的特色     
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Stainback解釋，融合教育是一種使所有兒童獲得均等教育機會，能於鄰近學校接受教育，並獲得適當支持性服務的教育方式。Salisbury認為，融合教育的基礎是假設所有幼兒沒有障礙，並能在相同教育方案中接受服務。Ballard更進一步說明融合教育是沒有歧視的情境，對學生的障礙、文化背景、性別、智商、肢體...
〔教育的語言〕     
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　　哈佛大學教授謝弗勒(Israel Scheffler, 1923～ )是促使二十世紀教育哲學開花結果的領導者之一，其著作〔教育的語言〕一書最受推崇，且公認為教育哲學研究的里程碑。
　　〔教育的語言〕在風格上，有強烈的日常語言分析學派的味道；在方法上，深受維根斯坦(Ludwig Wittgenstein, 1889～1951)後期哲學，以及司蒂文生(C.L. Stevenson, 1908～1979)語言哲學的影響。其最可貴的地方，是一反過去教育哲學研究者，以介紹既有教育思想家之理論為滿足的作風，提出一套分析教育現象的方法。〔教育的語言〕指導如何從大眾、教育工作者及教育學術研究人員...
學校與社區的關係     
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　　學校與社區的關係非常密切。學校是社區中最主要的教育機構，是社區結構的一部分，學校的措施必須配合社區的目標。社區發展的目標依賴學校教育才能實現，而學校教育亦須仰賴社區的配合始能順利進行，兩者相輔相成，密不可分。
　　從學校方面說，學校教育應重視學生的社區背景。如因都市社區、農村社區、工業社區、漁村社區等性質不同，學生的教育重點與方式也應有別。其次，學校應充分運用社區資源，如：社區演變的資料可作為歷史教育或社會科教學之參考，並與社區其他機構密切聯繫配合，如衛生保健機構、文化中心、政府機構、工商團體、宗教團體及圖書館、博物館、科學館、美術館、社會教育館等。此外，學校應以社區全體居民為教...
端的     
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1.果然、真的。元．關漢卿《魯齋郎》第三折：「父南子北各分離，端的是苦！苦！」《蕩寇志》第一回：「那女子卻伶俐，又自己習得一手好弓箭，端的百發百中。」
2.究竟、詳情。《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「小人在京，並沒見有此事，想是官人戲謔之言。夫人到京便知端的，休得憂慮。」《兒女英雄傳》第七回：「到這月色燈光之上，問你個端的。說著，自己先走進了廚房。」也作「端底」。
杜威的學校教育計畫     
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　　杜威的學校教育計畫，是指美國當代教育家杜威(John Dewey, 1859~1952)在一八九六年建立的實驗學校(laboratory school)中的教育活動，及一八九九年出版的〔學校與社會〕(The School and Society)一書的理念。杜威認為學校是社會的雛形，最能反映社會中的種種生活；學校也應該是一種動力，藉由此種動力能夠創造出更有價值、更美麗及更和諧的社會。杜威所提出的學校教育計畫，與前人最大的不同，是將學校生活與社會生活融為一體，學校不再孤立於社會之外。我國教育學者徐宗林認為，杜威對學校的概念受社會學家的影響。杜威認為：(1)學校為一社會組織；(2)學校的主要功...
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