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敬辭
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語氣恭敬的辭語。如閣下、貴公司等。
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辭嚴氣正
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措辭嚴厲,道理正大。《宋史.卷三三一.孫長卿等傳.論曰》:「建中雅量卻敵,辭嚴氣正,尤為奇偉。」也作「義正詞嚴」。
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辯口利辭
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長於辯論,言辭犀利。《後漢書.卷八四.列女傳.曹世叔妻》:「夫云婦德,不必才明絕異也;婦言,不必辯口利辭也。」
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古文辭類纂
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書名。清姚鼐編。七十五卷,分十三類,選錄各家之文,以示義法,為桐城派之要典。
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人名辭典
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人名辭典,辭典的一種,專收人名條目,是查找人物傳記資料的工具書。中國的人名辭典大都取材自正史、方志及各史典籍,簡要記載人物的姓名、時代、生卒、別名、家世和生平事蹟等。生平事蹟涵蓋頗廣,如:仕學、思想、道德、文章、功業、交遊等。各辭典記載內容則詳略不一。其類型有一般性及專門性兩種。前者如[中外人名辭典]、[中國人名大辭典],採錄各類人物;後者如[中國佛學人名辭典]、[中國畫家人名大辭典]等,專記某類人物。若以時代分,則有通記數代或專記一代之別,前者如[中國人名大辭典];後者如[明代名人傳]。
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以辭害志
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「以辭害志」出於〔孟子‧萬章上〕;文中載有孟子的話說:「故說詩者,不以文言辭,不以辭害志;以意逆志,是為得之。如以辭而已矣,雲漢之詩曰:『周餘黎民,靡有孓遺。』信斯言也,是同無遺民也。」
這是孟子說讀詩解詩時,除了不應單憑詩文表面上的文字就斷章取義、望文生義之外(參見「以文書辭」),更不可拘泥於辭句的意思,而誤解了作者原來想要傳達的本意。如果只是照著文辭表面解釋,那麼像〔詩經‧大雅‧雲漢〕中所說的:「周餘黎民,靡有孓遺。」而解釋成:「周朝的百姓,現在已經沒有一個遺留下來了。」豈不是很大的錯誤?難道周朝真的連一個遺民都沒有了嗎?若仔細推敲,就知道作者的原意,乃是憂慮旱災來臨時,... |
詩詞曲語辭匯釋
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書名。近人張相著。作者用八年時間於民國二十五年編成。匯集唐、宋、金、元、明人詩、詞、曲中習用的特殊語辭,以詩證詩、詞證詞、曲證曲,或彼此互證,詳徵博引,溯其流變而釋其意義與用法。
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正義嚴辭
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辭章
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詩、詞、曲、文章等的總稱。《後漢書.卷六○下.蔡邕傳》:「少博學,師事太傅胡廣。好辭章、數術、天文,妙操音律。」《儒林外史》第一六回:「士先器識而後辭章。果然內行克敦,文辭都是末藝。」也作「詞章」。
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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貓頭鷹博士