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古文類纂     
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書名。清姚鼐編。七十五卷,分十三類,選錄各家之文,以示義法,為桐城派之要典。
理過其     
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說理多而文采不足。南朝梁.鍾嶸〈詩品序〉:「永嘉時,貴黃老,稍尚虛談,於時篇什,理過其,淡乎寡味。」
    
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誌哀文字。初為表揚死者德行,以定諡號,後發展為無諡號的誌哀文字。大多敘世業,以四言為句。
大肆厥     
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鋪張藻,大展文才。明.劉基〈宋景濂學士文樂.序〉:「先生天分至高,極天下之書無不盡讀,以其所蘊,大肆厥。」
典編纂法     
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  典編纂法(Lexicography)源於希臘語,意指編製典的方法與過程,它是經由實際作業經驗中所發展出來的一門專精的學科。典的種類繁多,在內容與編排方面略有不同,但是其基本的編纂法是一致的。
  典之編纂是為應人類書寫溝通的需要。希臘典於西元前即產生,標準的梵文典首次出現於西元4世紀,而中國的第一部典則可追溯至西元1世紀。然早期典的編纂方式係藉師徒相傳,口頭授與,缺乏有系統的規則可供遵循。1775年強生(Samuel Johnson)編製〔英語典〕(Dictionary of the English Language),為第一部權威性的英語典,其編纂法被後世奉...
辯口利     
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長於辯論,言犀利。《後漢書.卷八四.列女傳.曹世叔妻》:「夫云婦德,不必才明絕異也;婦言,不必辯口利也。」
    
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《易經》十翼之一,爻象的釋。相傳為孔子所作。也稱為「象傳」。
    
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嫻熟令,能言善辯。[例]晏子是歷史上著名的習能士。
    
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言語態度。《晉書.卷六二.祖逖傳》:「色壯烈,眾皆慨歎。」《三國演義》第四一回:「瑁遂與張允同至樊城,拜見曹操。瑁等色甚是諂佞。」
詩詞曲語匯釋     
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書名。近人張相著。作者用八年時間於民國二十五年編成。匯集唐、宋、金、元、明人詩、詞、曲中習用的特殊語,以詩證詩、詞證詞、曲證曲,或彼此互證,詳徵博引,溯其流變而釋其意義與用法。
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