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台灣松鼠     
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現鳥巢中有鳥蛋,牠們也常會偷吃。有貯備食物越冬的習性。由春到冬,松鼠非常了解在自己生活領域內哪一棵樹何時會有嫩芽或果實,便依著時節在不同的植物上覓食。牠們在吃食物時,經常坐在高處,以便留意有沒有敵人出現。(註2) 日行性動物台灣的三種松鼠都在白天活動,幾乎在生活周遭環境中就能經常遇到。牠們較為活耀的時間是早晨和黃昏,午間則常在樹幹或草叢內休息。在酷熱的夏天會趴在較粗的平展樹幹上,四肢及尾巴完全舒展,頗怡然自得。除了繁殖期雌雄松鼠會追逐外,母子松鼠大多同進同出外,大部分都是單獨活動。(註2) 赤腹松鼠赤腹松鼠是屬於松鼠中體...
暗暗     
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2.個人私下的行動,不必為人見者。《董西廂》卷七:「似恁淒涼何時是了?心頭暗暗猜疑,縱芳年未老,應也頭白。」《警世通言.卷二四.玉堂春落難逢夫》:「公子時下換了素巾青衣,隨跟書吏,暗暗出了察院。」
時間管理     
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先請教他人,以免事到臨頭浪費寶貴時間。2.利用備忘錄:將一些重要且容易遺忘的事情記錄下來,以提醒自己何時做何事。3.使用日曆記事本:將每天、每周、每月支工作活動列於記事本中,以利規劃和查核用。4.適當規畫時間:依工作、學習、休閒和運動之優先順序妥為規劃,以利時間安排和利用。5.善用零碎時間:每個人每天都有一些零碎時間,加以適當安排與規劃,可發揮意想不到的效果。6.減少外在干擾:不速之客或電話太多,常是干擾時間有效管理的因素之一,減少不速之客知道可起身站著與其交談,電話駔好長話短說,不要閒聊。學校行政人員(尤其是校長)充分...
日本歷史     
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て見解が分かれており、3世紀説、5世紀説、7世紀説があり、研究者の間で七五三論争と呼ばれている。古代何時開始,因古代國家形成時間,有3世紀說、5世紀說、7世紀說的見解不同;學者間稱作是七五三論爭。中世については、中世通じての社会経済体制であった荘園公領制が時代の指標とされ、始期は11世紀後半〜12世紀の荘園公領制形成期に、終期は荘園公領制が消滅した16世紀後半の太閤検地にそれぞれ求められる。中世是以社會經濟體制的莊園公領制為時代指標,開始於11世紀後半~12世紀的莊園公領制形成期,結束於16世紀後半莊園公領制消滅、太閤検...
六何法     
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六何法被視為一篇新聞報導應該讓讀者知道的訊息,即: 何事("W"hat) 何人("W"ho) 何時("W"hen) 何地("W"here) 為何("W"hy) 如何("H"ow)由這六個疑問詞所組成的問句,都不是是非題,而需要實在的答案。一個完整的報導就需要這些答案。此法除了用来分析文章,也被用来教导作文的写作、提升阅读能力和问题的分析。有时“如何”不計在內,變成“五何法”。 由來六何的概念最早由拉雅德·吉普林於1902年提出,他在《跟鱷魚拔河的小象》(The Elephant's Child)中寫下如下詩句:原文中譯I...
一刀兩段     
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猶「一刀兩斷」。見「一刀兩斷」條。01.《全唐詩.卷八○六.寒山詩三○三首之二四一》:「男兒大丈夫,一刀兩段截。人面禽獸心,造作何時歇。」(源)02.《警世通言.卷一一.蘇知縣羅衫再合》:「我是一刀兩段的性子,不學那粘皮帶骨。」 
幸而     
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運氣好所以能從困境中獲得解脫。[例]幸而有里長適時出面協調,否則這場紛爭不曉得要到何時才停止。
濯纓     
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2.比喻超凡脫俗,志節堅貞。南朝宋.殷景仁〈文殊師利贊〉:「體絕塵俗,故濯纓者高其跡。」唐.白居易〈題噴玉泉〉詩:「何時此巖下,來作濯纓翁?」
選擇性挑戰     
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選擇性挑戰(Challenge by Choice;CBC)亦有人翻譯為「自發性挑戰」,意思是指所有參與者在活動過程中,有權利選擇何時參加,以及活動參與的程度,決定權操之在個人。如果個人因為任何理由而感到不舒服,或不確定是否參與,則可選擇先不加入活動而退到一旁。但這並不表示可藉者選擇性挑戰的理由,在活動中消失或離開,團體尊重個人對活動選擇參與程度較低,而個人也應以一些方式來增加團體的經驗價值,即使是扮演一個比較不活躍的角色,但仍與團體共同出席,這才是選擇性挑戰的原意(Schoel,Prout&Radcliffe,...
評量原則     
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展架構以解釋兒童的發展狀況早期療育所關注的乃是兒童成長與發展的狀況。兒童早年的成長十分快速,但兒童在何時與如何表現不同的能力和行為方面,卻有極大的變異。可能影響學習機會的文化因素(如教養態度、社會價值觀等),會改變發展指標(developmentalmilestones)出現的時間。我們若以連續性(continuum)的角度來看所有兒童的發展,則多數身心障礙或發展遲緩兒童可以被視為在某些領域其功能未如預期,而非無法學到典型發展中的兒童所會的技能。採用這種發展觀點的評量架構,所重視的是必須提供的一系列步驟或經驗,而非兒童無...
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