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適
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3.相合、相當。《後漢書．卷六二．荀爽傳》：「截趾適履，孰云其愚！」宋．蘇軾〈答莫提刑啟〉：「得請江湖，雖適平生之願。」
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岌岌可危
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＃《管子．小問》1>桓公曰：「我欲勝民2>，為之奈何？」管仲對曰：「此非人君之言也，勝民為易。夫勝民之為道，非天下之大道也，君欲勝民，則使有司疏獄3>而謁有罪者償，數省而嚴誅4>，若此則民勝矣。雖然，勝民之為道，非天下之大道也。使民畏公而不見親，禍亟及於身，雖能不久，則人持莫之弒也。危哉！君之國岌乎！」 〔注解〕
(1) 典故或見於《孟子．萬章上》。
(2) 勝民：言欲勝服於民。
(3) 疏獄：指疏錄獄囚。
(4) 嚴誅：嚴其誅罪。〔參考資料〕 《孟子．萬章上》咸丘蒙問曰：「語云：『盛德之士，君不得而臣，父不得而子。』舜南面而立，堯帥諸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之。舜見瞽瞍，其容有蹙...
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愛
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2.吝惜、捨不得。《孟子．梁惠王上》：「齊國雖褊小，吾何愛一牛？」宋．陸游〈述懷〉詩：「羯胡未滅敢愛死，尊酒在前終鮮歡。」
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波濤洶湧
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1.波浪很大。《三國演義》第六六回：「忽然江上猛風大作，白浪掀天，波濤洶湧。」《文明小史》第一五回：「此處河面雖寬，早激得波濤洶湧，幸虧本船走得甚快，尚不覺得顛播。」
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墜
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2.喪失。《書經．君奭》：「殷既墜厥命，我有周既受。」《漢書．卷五一．鄒陽傳》：「雖墜言於吳，非其正計也。」
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兄弟鬩牆
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本指兄弟雖在家爭吵，但一旦遇有外侮，卻能共同抵禦。典出《詩經．小雅．常棣》：「兄弟鬩于牆，外禦其務。」後比喻內部不和睦。清．王士禎《池北偶談．卷七．誤獻．施允升》：「嘗有羅姓者，兄弟鬩牆，先生要之家，反覆勸譬，聲淚俱下，兄弟遂相抱而哭。」
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對牛彈琴
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奏音樂，一點幫助也沒有。就是師曠那樣的音樂大師，無論技藝多麼精巧，也不能彈奏沒有琴弦的琴；狐貉的皮毛雖然暖和，但也不能溫暖沒有生氣的死人。例如春秋魯國的公明儀，有一次看見一頭牛在吃草，就彈琴給牠聽，可是不管旋律多悅耳動聽，牛卻充耳不聞，自顧著吃草，這是因為人類的音樂不適合給牛聽。後來他改彈出蚊虻鼓翅聲、落單小牛的悲鳴聲，牛就立刻停止吃草，搖著尾巴，豎起耳朵，徬徨不安地聆聽。我引用儒家經典來講解佛理，也是同樣的道理。」由典源看來，牟子舉公明儀為牛彈琴的故事時，並沒有貶抑牛的意思，只是就事論事，說明自己的用意。後來這個故事被濃縮成「對牛彈琴」，用來比喻對不懂道理的人講道理。
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炙手可熱
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手一靠近就覺得很熱。比喻地位尊貴，勢燄熾盛。唐．杜甫〈麗人行〉：「炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。」明．高明《琵琶記．伯喈思家》：「我夫人雖則賢慧，爭奈老相公之勢，炙手可熱。」
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敏
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2.聰慧。如：「聰敏」、「敏慧」。《論語．顏淵》：「回雖不敏，請事斯語矣。」《新唐書．卷九六．房玄齡傳》：「玄齡幼警敏，貫綜墳籍。」
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焦頭爛額
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06.《鏡花緣》第一二回：「幸而官事了結，花卻無窮浪費，焦頭爛額，已屬不堪；設或命途坎坷，從中別生枝節，拖延日久，雖要將就了事，欲罷不能。」
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貓頭鷹博士