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[世界教年鑑]     
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  〔世界教年鑑〕原名為〔教年鑑〕(The Year Book of Education),創立之初首任四年(1932~1935)的主編為曾任英教部長的皮西(Eustace Percy),除了一九四一至一九四七年因遇戰事停刊之外,皆按每年出刊的原則發行。
  當時創立年鑑的目的,在於提供英語系國家政治、經營管理、教性的多方面問題的資訊,期能對於行政單位(尤指大英帝國與聯邦政府)在擬定公共政策與民眾教的問題策略時供作參考之用,同時也朝著發展為國際性刊物的目標而努力。
  年鑑從創立迄今歷經多種轉變,但朝發展為「國際性」刊物的目標始終未改,故一九六五年在編輯部門的綜合...
農民業餘中等教(大陸地區)     
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  農民業餘中等教是大陸地區利用農民的業餘時間,對他們實施中等程度的教;是農民教的重要組成部分。其對象是農村青壯年及基層幹部。實施機構為農村業餘中學,包括業餘初中和業餘高中。業餘初中招收小學程度的青年農民、小學畢業未升入全日制初中的學生和全日制初中中途退學的學生;業餘高中招收具有初中文化程度的農民。課程設置有語文、數學、物理、化學等,部分業餘中學還開設政治和農業課。教材主要使用全國統一課本。
原則(大陸地區)     
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  德原則在大陸地區是學校進行德必須遵循的原則。主要的德原則有:
  1.共產主義方向性原則:教者要堅持社會主義方向,把無產階級的政治方向放在首位。教者要以馬列主義、毛澤東思想為指導,通過學習、勞動、工作和日常生活,把各種教活動同社會主義四個現代化建設和最終實現共產主義理想聯繫起來進行。
  2.理論與實踐相結合原則:進行德要把思想政治觀念和道德規範的教與學生參加社會生活的實際鍛練結合,使他們的思想和行動統一起來,做到言行一致。
  3.正面教原則:對學生進行正面引導,說服教,曉之以理,動之以情,導之以行,以表揚為主,批評為輔。
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俄共的黨團教制度     
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  蘇俄自一九一七年列寧(V.I. Lenin)及其徒眾推翻沙皇王權,奉行馬克斯主義(Marxism),從此成為世界上最大的共產主義國家,而俄共為達極權專政的目的,自此在教上即大力加緊思想控制,在制度上更建立勞動黨團組織。基本上,此教制度的發展方向與實行重點,都切合俄共貫徹馬克斯社會主義(Socialism)思想的需要。
  嚴格地說,俄共此種勞動黨團教制度,在內涵上是指此制的正規教工作重點,在於加強生產勞動教,而外延上是指此制的非正規教活動組織,在精神上是結合生產勞動與黨團活動的教型態。
  俄共的黨團教組織系統,主要有三種形式;針對不同年齡的學校學生,設...
基礎教經費(大陸地區)     
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  大陸地區基礎教經費城鄉的差異很大。城市基礎教主要由政府舉辦,教經費以市(區)財政撥款為主,輔之以城市教費附加、校辦產業收入、學雜費和少量社會集資捐資;另有一部分中小學係企業興辦,由企業負擔開支。農村基礎教經費請參見「農村教財政」。
民眾教     
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  民眾教係指以社會一般民眾為對象而實施的教活動。其目的在以教的力量來改造生活,增高社會效能,挽救民族危亡,並創造人類的正常文化。這是盛行於民國二十年代的一種教運動,特別強調這種教是:(1)全體民眾的教,下自販夫走卒,上至達官顯宦,都是教的對象;(2)終身的教,成人有繼續受教的必要性與可能性,教是個人一生中繼續不斷的過程;(3)整個人生的教,包括人生的全部活動,實施內容可分語文、生計、政治、健康、家事、社交、新聞、藝術、科學、精神等多種教;(4)勞力、勞心不分的教,強調「教學做合一」,由做而學,熔知識技能於一爐;(5)社會的教,以整個社會為學校,以生活活動為課程,以...
法令     
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所謂教法令,是政府為規範教事務的有效運作,促進教事業的健全發展。
民族體(大陸地區)     
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  民族體指的是大陸地區五十五個少數民族世代相傳而具有本民族特點的體。少數民族傳統體是從少數民族生產和生活中發展起來以求達到增強體質,促進生產勞動技能的掌握,豐富民族文化生活目的的一種有意識、有組織的社會活動。民族傳統體以身體練習為基本手段,符合人體生長發展規律。少數民族傳統體是少數民族文化寶庫的重要組成部分,當社會教同政治、宗教、文學藝術等活動並未分離,教以集會、祭祀、遊戲、歌舞等方式施行時,其中身體鍛鍊性的活動占有較大的比重,民族體是民族教的主要形式之一。因為少數民族大多沒有文字和書本,教的手段主要靠言傳、身教,大量進行模仿學習古代生產生活的少數民族傳統體成為最適當的...
〔基督王子的教     
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  〔基督王子的教〕是文藝復興時期荷蘭人文主義教學者伊拉斯慕士(Desiderius Erasmus, 1466~1536)寫於一百一六年的重要教著作;伊氏在該書中論述了對王子進行基督教教的目的及過程,對於後世的人文主義教有許多啟迪。
  伊拉斯慕士主要從坤體良(M.F. Quintilian, 35~96)及普魯塔克(Plutarchos, 46~118)兩人的觀點而來,認為教的終極目的——道德上的善人,應該由古代經典文學作品來浸潤、塑造,教應偏重在文雅學科的陶冶上。加以伊拉斯慕士認為人性本善,如果人性假以古典文學作品的陶冶,其發展必定朝向善良方向。因此除了基督教的宗...
〔職業教法〕(大陸地區)     
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  〔職業教法〕是大陸地區新頒的主要教法律之一,該法於一九九六年五月十五日經中共第八屆全國人民代表大會常務委員會第十九次會議通過,同日公布,並月同年九月一日起實施。
  〔職業教法〕全文分為五章四十條,主要內容包括:總則、職業教體系、職業教的實施、職業教的保障條件及附則等。
  該法立法的目的是:「為了實施科教興國戰略,發展職業教,提高勞動者素質,促進社會主義現代化建設。」至於其他要點有:各級政府應將發展職業教納入國民經濟和社會發展計畫,而各行業組織與企事業組織有義務實行職業教;勞動者在就業前或上崗前,必須接受職業教;職業教體系,包括職業學校教與職業...
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