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女兒酒令
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出自紅樓夢第二十八回。這是在馮紫英家酒席上行的令。行酒令為戲的花樣很多，書中寶玉交代這次行令的辦法說：「如今要說『悲』『愁』『喜』『樂』四字，卻要說出『女兒』來，還要註明這四字的原故。說完了，飲門杯。酒面要唱一個新鮮時樣曲子；酒底要席上生風一樣東西——或古詩、舊對、《四書》《五經》成語。」「門杯」，每人行令時規定要喝的面對的一杯酒。「酒面」、「酒底」，飲門杯之前和之後要出的節目或要說的詩詞、趣語。「席上生風」，想出一句詩詞、成語來，與桌面上有的一件東西有關，使大家感到風趣。共有五首，分別是其之一，賈寶玉所作：女兒悲，青春...
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皮錫瑞
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孝經鄭註疏》、《鄭志疏證》、《今文尚書考證》及《聖證論補評》等書。戊戌以後，成《尚書中候疏證》、《駁五經異義疏證》、《發墨守箴膏肓釋廢疾疏證》，《漢碑引經考》及《王制箋》等書，於光緒二十五年己亥（一八九九）湖南思賢書局刊行。
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名繮利索
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的鎖鏈給綁住，不得自由。《漢書．卷一○○．敘傳上》，敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞，遍習五經，是一位儒者。班嗣雖然也學儒術，但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗名利的韁鎖所束縛，敬服周公、孔子的遺範，推崇顏淵、閔子騫的德行，既然你眷戀不捨儒家的禮教，又何必讓黃老之學困惑你呢？」在參考資料中，另有漢．東方朔〈與友人書〉，年代雖比所引典源為早，但因出處不明，故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。
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中書
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1.宮中所藏的書籍。《漢書．卷八八．儒林傳．孔安國傳》：「成帝時求其古文者，霸以能為百兩徵，以中書校之，非是。」《後漢書．卷六四．盧植傳》：「並在東觀校中書五經記傳，補續漢記。」
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白虎通義
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書名。漢班固撰，四卷。漢章帝於北宮白虎觀，詔令諸儒考訂五經的異同，由班固撰集議奏而成。也稱為「白虎通」、「白虎通德論」。
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太玄
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2.書名。漢揚雄撰。參見「太玄經」條。《漢書．卷八七下．揚雄傳》：「以為經莫大於易，故作太玄。」《後漢書．卷五九．張衡傳》：「吾觀太玄，方知子雲妙極道術，乃與五經相擬，非徒傳記之屬。」
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桓譚
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人名。字君山，東漢相人，生卒年不詳。博學多通，遍習五經，能文章，光武朝官給事中，力諫讖書之不正，帝怒，出為六安郡丞，道卒。著《新論》二十九篇。
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手卷不釋
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從容，常言人少好學則思專，長則善忘，長大而能勤學者，唯吾與袁伯業5>耳。余是以少誦詩、論，及長而備歷五經、四部，《史》、《漢》、諸子百家之言，靡不畢覽。 〔注解〕
(1) 典故或見於晉．虞溥〈江表傳〉。
(2) 上：曹操（西元１５５∼２２０），字孟德，小字阿瞞，東漢沛國譙人。有雄才，多權詐，能文學。起兵擊黃巾，討董卓，漸次剪削諸雄，自為丞相，拜大將軍。後卒於洛陽，子丕篡漢。追諡武帝，廟號太祖。
(3) 軍旅：軍隊。
(4) 定省：子女早晚向父母請安問好的禮節。
(5) 袁伯業：袁遺，字伯業，東漢汝南南陽人，生卒年不詳。為袁紹從兄，好學，初為長安令，其後袁紹任為揚州刺史，為袁術所敗。〔...
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通論
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2.貫通諸經的議論。如《五經通論》。《舊唐書．卷四六．經籍志上》：「《春秋合三傳通論》十卷：潘叔度注。」《宋史．卷一五七．選舉志三》：「《五經》義微，諸家異見，以所是者為正，所否者為邪，此一偏之大失也。頃者指蘇軾為邪學，而加禁甚切；今已弛其禁，許采其長，實為通論。」
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譙周
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人名。（西元201～270）字允南，三國廣安人。精研天文學，曾仕蜀漢，為光祿大夫，降魏後，封陽城亭侯。著有《法訓》、《五經論》等書。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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