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2.儉省。如：「節衣縮食」、「開源節流」。《論語．學而》：「節用而愛人，使民以詩。」
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釣名沽譽
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被殺。
「釣譽」則見於《漢書．卷五八．公孫弘卜式兒寬傳．公孫弘》。公孫弘是漢初的丞相，輔佐君王，奉行儉約，輕視財富，重視仁義，功勞甚大，因此在平帝時王元后的詔書中，曾經讚許公孫弘行事儉約，生活花費少於常規，以身作則，使民風淳樸，與那些穿著奇特服裝來謀取聲望的人完全不同。這兩個典源一用「沽名」，一用「釣虛譽」，後來被合用成「沽名釣譽」，用來指故意做作，用手段謀取名聲和讚譽。
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仰人鼻息
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03.清．平步青《霞外攟屑．卷七上．積素齋文》：「桐城三先生古文，海內奉為正宗，……吳禮緣太守寶儉評曰：『氣息直逼西漢，不仰唐以下人鼻息。』」
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醯
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醋。《荀子．勸學》：「樹成蔭而眾鳥息焉，醯酸而蜹聚焉。」宋．陸游〈夜歸〉詩：「食儉鹽醯薄，年衰氣力微。」
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壽比南山
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02.《太平廣記．卷一七三．庾杲之》引《談藪》：「齊武帝嘗謂群臣曰：『我後當何謚？』莫有對者。王儉因目庾杲之對。杲之曰：『陛下壽比南山，與日月齊明；千載之後，豈是臣子輕所度量。』時人稱其辯答。」
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戒
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1.防備。《說文解字．廾部》：「戒，警也。」如：「戒備」。《荀子．儒效》：「家富而愈儉，勝敵而愈戒。」
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易如反掌
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。諡敬。
(2) 晏子：晏嬰（？∼西元前５００），字仲，春秋齊國夷維人。歷事靈公、莊公、景公，節儉力行，為當時名臣。諡平，後人尊稱為「晏子」。
(3) 以齊王：以齊國統一天下。
(4) 由：通「猶」，猶如，好像。
(5) 反手：翻轉手掌，喻極為容易。
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嗇
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儉省。如：「吝嗇」、「慳嗇」。《管子．五輔》：「纖嗇省用，以備飢饉。」
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艱
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父母之喪。如：「丁艱」。南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》：「（吳道助、附子兄弟）遭母童夫人艱，朝夕哭臨。」《文選．王儉．褚淵碑文》：「改授侍中中書監護軍如故，又以居母艱去官。」
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格外
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2.另外、額外。《南史．卷三一．列傳．張裕》：「元徽初，東宮官罷，選曹擬舍人王儉為格外記室。」《鏡花緣》第七八回：「題花道：『格外這兩杯，可知敬你卻是為何？』」
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貓頭鷹博士