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風流千古
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風雅之事流傳久遠。宋．李流謙〈青玉案．相知元早來何暮〉詞：「風流千古，一時人物，好記尊前語。」《醒世恆言．卷四○．馬當神風送滕王閣》：「帝子之閣，風流千古，有子之文，使吾等今日雅會，亦得聞於後世。」
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古體詩
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詩歌的一種型體。相對於近體詩而言。每句有四言、五言、六言、七言等，句數無限制，用韻無定則，不拘平仄對偶。簡稱為「古詩」。
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古雅
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古樸雅致。《常語搜．卷二．雅類．古雅》：「魏鍾繇善書，古雅有餘。」
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援古證今
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引用古義以證明今事。南朝梁．劉勰《文心雕龍．事類》：「事類者，蓋文章之外，據事以類義，援古以證今者也。」《宋史．卷三七九．韓肖冑傳》：「援古證今，切於時用，非世官不能也。」
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古井不波
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古井中的水不生波浪。參見「古井無波」條。
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泥古非今
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堅持古老模式，否定現在作法，不知變通。如：「泥古非今，不達時變，終非治學之道。」
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古訓
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1.可為後世師法準則的古語。如：「古訓必有其道理，不可恣意詆毀。」
2.先王的遺典。《書經．畢命》：「不由古訓，于何其訓？」《詩經．大雅．烝民》：「古訓是式，威儀是力。」
3.古代文字的訓詁。《清史稿．卷四八一．儒林列傳二．戴震列傳》：「求之古經而遺文垂絕，今古懸隔，必求之古訓。古訓明則古經明，古經明則賢人聖人之義理明。」
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上古
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遠古時代。古人以書契時代以前為上古，今多以洪荒至秦、漢以前為上古。歐洲則約以紀元前四千年至西羅馬滅亡期間為上古。《易經．繫辭下》：「上古結繩而治，後世聖人易之以書契。」《文選．司馬相如．封禪文》：「伊上古之初肇，自昊穹兮生民。」
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古氏新魟
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體盤菱形，前緣斜直，與吻端約成60-70度；體盤寬比體盤長約大1.4-1.5倍。吻端圓鈍不突出，吻長約等於體盤長的1/5-1/6，約比眼間隔大2倍。眼大，顯著突起；眼徑比噴水孔大。口小，口前吻長比口寬大1.7倍。口底具顯著乳突2個。尾頗短，尾長比體盤長大1.3-1.5倍；在尾刺後方的背側面皮褶顯著但短，約略等於吻長，而腹側面之前方有寬的皮褶，後部則漸低平，但可達尾端。幼體完全光滑；成體體背中央具一縱列小棘。體背褐色，散在許多具黑緣之藍點，體盤邊緣淺淡， 兩眼前後區具一顯著之暗色橫斑；腹面呈淡白色；尾部暗褐色，其後部具幾個白色環帶。以前所記載之古氏土魟Dasyatis kuhlii為本種...
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