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行福
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發菩提心深信因果，誦讀大乘經典而修行佛道的福業。
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三無性
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大乘佛教瑜伽行派的基本主張之一。相對於三自性而言。三無性指三種無自體的存在狀態。即一、相無性，謂形相是由概念而有，所以沒有自體；二、生無性，謂現象是條件構成，所以也沒有自體；三、勝義無性，謂究竟真實就是呈現沒有自體的狀態。因此從這三個角度，瑜伽行派也說一切存在都無自體。唯識三十論頌：「即依此三性，立彼三無性。」
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百法
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2.唯識宗將構成世間、出世間一切境界分析為一百種要素，總稱為「百法」。《大乘百法明門論解．卷上》：「百法乃所詮事理，通一百法故勝。」
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中觀論
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佛教典籍。龍樹著。後秦鳩摩羅什譯。四卷，二十七品，四百四十六頌。內容主要在闡明一切現象沒有真實存在的體性。為大乘佛教中觀派最重要的著作。除漢譯本外尚存有梵本及藏譯本。也稱為「中論」。
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北方佛教
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近代佛教學者為避免大、小乘含有褒貶義的用語，將佛教從接受的師承傳統與流傳區域分南北兩系統。傳播在今北印度、西藏、中國大陸（傣族佛教除外）、日本、韓國等地的佛教總稱。實指大乘佛教。也稱為「北傳佛教」。
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攝論師
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陳、隋時期，研習、講說南朝梁真諦所譯的《攝大乘論》之佛教學者。著名的有慧愷、法泰、智敫、僧宗、曇遷等。
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貓頭鷹博士