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攘
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擾亂。《淮南子．兵略》：「故至於攘天下，害百姓。」《漢書．卷四○．張良等傳．贊曰》：「陳平之志，見於社下，傾側擾攘楚、魏之間，卒歸於漢，而為謀臣。」
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遍
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布滿。如：「朋友遍天下」。
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名副其實
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01.宋．范祖禹《唐鑑．卷九．玄宗下．天寶八年》：「故夫孝子慈孫之欲顯其親，莫若使名副其實而不浮，則天下心服之矣。」
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尹
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治理。《左傳．定公四年》：「故周公相王室，以尹天下。」《文選．王儉．褚淵碑文》：「公之登太階而尹天下，君子以為美談。」
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觀
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1.景象、情景。如：「奇觀」、「外觀」、「恢復舊觀」。《文選．司馬相如．封禪文》：「皇皇哉此，天下之壯觀。」
2.看法。如：「人生觀」、「世界觀」。《後漢書．卷八十．文苑傳上．黃香傳》：「帝會中山邸，乃詔香殿下，顧謂諸王曰：『此天下無雙，江夏黃童者也。』左右莫不改觀。」
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放蕩不羈
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「放蕩不羈」係由「放蕩」及「不羈」二語組合而成。
「放蕩」是出自《漢書．卷六五．東方朔傳》。東方朔是西漢武帝時文武雙全的傑出人物。武帝即位初年，徵召天下賢良方正和具有文學才能之人，各地士人、儒生紛紛上書應聘，東方朔也在其中。武帝看了東方朔的自薦書後，讚賞他的氣概，就命令他在公車署中待詔，俸祿不多，也得不到武帝的召見。後來因為他臨危不懼，機智應變，不畏君權的作風，被任命為常侍郎、太中大夫，得到武帝的信任。此處是說東方朔上書給武帝，提出耕戰以強國的建議，並且為自己沒有得到應有的官職而申訴。其行文用語可比美商鞅、韓非，「指意放蕩」─語意流暢而不受拘束，寫了數萬言，最後仍然沒有被重用。
「不羈」則是出...
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方興未艾
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絡控制當成禮貌，把關照設防當成智慧，可是皇帝是天縱英才，怎麼會犯下這種錯誤呢？陳亮所以提出建議，除非天下有強橫狡猾不守法度的人，或強大的敵人正在迅速發展，否則不應該對天下百姓做出太多的限制。後來「方興未艾」是直接摘自典源的一句成語，用來比喻事態正在蓬勃發展。
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既
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2.盡、全部。《左傳．僖公二十二年》：「及其未既濟也。」《國語．齊語》：「故拘之以利，結之以信，示之以武，故天下小國諸侯既許桓公，莫之敢背。」
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憤世嫉俗
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03.明．蘇平仲〈景古齋記〉：「鬻熊、太公，老聃、楊朱，……太史公之《史記》、不韋、淮南之訓覽，以至魏、晉以降，幽人狷士憤世嫉俗，作為辯論，多者數十百卷，少者為言亦數萬，此亦天下之古物也。」
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熙
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2.和樂。《後漢書．卷五十四．楊震傳》：「天下咸服，以致雍熙。」唐．白居易〈與元九書〉：「上下通而一氣泰，憂樂合而百志熙。」
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