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安史之亂
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州→線的統治系統變成中央→藩鎮→州→縣，藩鎮的動向漸具重要意義。大抵而言，藩鎮往往獨佔轄區內的稅收，任意任免官吏，增加軍力，而有自立的傾向；安史叛軍的降將被任命為節度使時，這種傾向更加為明顯。在所有藩鎮中，獨立傾項最強烈的是河北三鎮(天雄、成德和盧龍)。藩鎮的獨立傾像雖然濃厚，亦有程度之別。比較從順唐室地當時稱為「順地」；自立傾向較濃而不服中央的稱為「反側之地」，後者以河北三鎮為最。但是，在自立化中，扮演主要角色的與其說是藩鎮的權力中樞部門，倒不如說是牙中軍。如果中央欲將藩鎮納入官僚體制，節度使以下整個藩鎮即聯合起來反抗...
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恆等式
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而只是仍然保留X的樣貌進行整理的動作。(註1) 等式與恆等式之比較需要判斷是否為恆等式，還可利用X帶任意數時，其左右兩邊之值是否為相同，舉例而言上述例子中，X+7=10，當X帶任意數時，其左邊不一定會等於右邊數字10，因此其不為恆等式，而在3X+2X=5X中，當X代任意數時，其左右兩邊之意義皆為某數乘上5倍，因此其結果左右兩邊將會相等，而被稱為恆等式。因此透過此比較，可發現等...
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騎樓
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我國南方的一種特殊建築。通常一樓臨街部分建成走廊，走廊上方即為二樓樓層，宛如二樓騎在一樓上，故稱為「騎樓」。
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舞文弄法
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律條文。如南朝梁沈約〈授蔡法度廷尉制〉：「州郡姦吏，恣其取捨，舞文弄法，非止一塗。」，指出州郡的姦吏任意妄為，玩弄文字以擾亂法律秩序。
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縱心所欲
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欲」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻完全順隨自己的心意去做事。但後來在使用這句成語時，有時會轉用於任意施行而不管是否造成危害的負面表述。
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自恣
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佛教用語：(1)隨意。《彌沙塞五分戒本》：「是比丘不受，後自恣請，為好故，往至居士、居士婦所，作是言：『為我辦如是衣直。』」(2)指佛教僧團每年結夏安居的最後一天。因那一天會舉行懺悔集會，請人隨意揭發自己的過失。《南海寄歸內法傳》卷二：「凡夏罷歲終之時，此日應名『隨意』。即是隨他於三事之中，任意舉發說罪、除愆之義，舊云『自恣』者，是義翻也。」
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領土
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國家構成要素之一。指國家所統轄的土地，為國家行使主權的範圍，包括陸地、領水、領海及領空。依據國際法，他國不得任意侵犯。《文明小史》第三八回：「沒有全不管我們主權隨他到處亂駐的道理，這不是成了他們的領土了麼？」
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光陰虛度
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曠廢時日。《紅樓夢》第三七回：「單表寶玉每日在園中任意縱性的曠蕩，真把光陰虛度，歲月空添。」
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道路
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地面上供人車通行的路。[例]任意停車易導致道路阻塞，影響交通的通暢。
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放恣
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放縱，任意胡為。《孟子．滕文公下》：「聖王不作，諸侯放恣。」《後漢書．卷七○．鄭孔荀列傳．孔融》：「竊聞領荊州牧劉表桀逆放恣，所為不軌。」《二十年目睹之怪現狀》第七三回：「以為他總不敢放恣的了。卻不料他還是如此。」
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貓頭鷹博士