:::
資料庫查詢時間：407.3757 ms
共 212 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
表顯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
表揚、獎勵。《書經．君牙》：「厥有成績，紀于太常。」漢．孔安國．傳：「其有成功，見紀錄書于王之太常，以表顯之。」《後漢書．卷七○．孔融傳》：「更置城吧，立學校，表顯儒術，薦舉賢良。」也作「表章」、「表彰」。
|
|
潘尼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。西晉文學家，擅長辭賦，為潘岳從子，與岳俱以文章見稱，號稱「兩潘」。個性靜退，不喜爭奪，並著《安身論》以明所守。累官太常卿。
|
|
棄邪歸正
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「改邪歸正」之典故說明，提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
|
|
登遐
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.臣子之死亦可稱為「登遐」。宋．王楙《野客叢書．卷二八．諒闇登遐》：「晉人如山濤居母喪，詔曰，山太常居諒闇，情在難奪，蓋當時未甚避忌故爾，又如登遐二字，晉人臣下亦多稱之。」
|
|
辯圃學林
瀏覽人次:0
收藏人次:0
論辯、研究學問的讀書人常常聚會的地方。《藝文類聚．卷四九．職官部五．太常》引南朝梁．王僧孺〈太常敬子任府君傳〉：「辭人才子，辯圃學林，莫不含毫咀思，爭高競敏。」
|
|
私意
瀏覽人次:0
收藏人次:0
個人的想法、私心。《文選．劉歆．移書讓太常博士》：「欲保殘守缺，挾恐見破之私意，而亡從善服義之公心。」《三國演義》第三回：「何進怒曰：『孟德亦懷私意耶？』」
|
|
叔孫通
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。號稷嗣君。西漢薛（今山東省滕縣東南）人。生卒年不詳。初仕秦，後降漢，拜博士。說服漢高祖徵魯諸生定朝儀，采古禮與秦儀雜用。漢之朝廟典禮，多由其訂定。後官太常，徙太子太傅。
|
|
魚目亂珠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「魚目混珠」之典故說明，提供參考。任昉（西元４６０∼５０８）字彥昇，南朝梁博昌人，仕宋、齊、梁三代。宋時，舉兗州秀才，拜太常博士。入齊，以文學為王儉所重，後任竟陵王記室參軍，為「竟陵八友」之一。齊末，蕭衍得勢，任為驃騎記室參軍，專主文翰。蕭衍代齊自立，是為梁武帝，任昉為義興、新安太守，有政聲。任昉博學多聞，於書無所不讀，聚書至萬餘卷，是當時著名的三大藏書家之一。曾見宮中內藏四部古籍篇卷紛雜，於是親自校讎勘定。任昉的文學成就，以善撰表、奏、書、啟著稱，當時王公表奏，無不請昉代筆，起筆即成，不加點竄，因而與以詩聞名的沈約合稱為「沈詩任筆」。他在上任大司馬記室時，寫了一篇〈到大司馬記室牋〉...
|
|
文教
瀏覽人次:0
收藏人次:0
文化教育。《史記．卷二．夏本紀》：「三百里揆文教，二百里奮武衛。」《文選．劉歆．移書讓太常博士》：「今聖上德通神明，繼統揚業，亦愍此文教錯亂。」
|
|
泂酌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.薄酒。唐．柳宗元〈為韋京兆祭太常崔少卿文〉：「敬陳泂酌，以告明靈。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
有問題可以問我喔！