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女子無才便是德
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(諺語)古時以為「男主外,女主內」,女子最重要的工作是治內持家,只要將侍奉公婆、教養子女做好,便不需要其他才能了。《紅樓夢》第六四回:「自古道:『女子無才便是德。』總以貞靜為主,女工還是第二件。」也作「女子無才便有德」。
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德目
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德行的要項。如:「中心德目」。
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自律的道德
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「自律」autonomy源自希臘字源autos(self)與nomos(law),意即「自我立法」(self-legislate)或「為自己訂立行為法則」。自律的概念可溯及希臘三哲,蘇格拉底(Socrates, 470~399 B.C.)認為人是一個對理性問題能給予理性回答的存在,人的知識與道德均包括在循環問答中,人具有理性能力而成為一有責任的道德主體;蘇格拉底強調「認識自己」(know thyself),認為「一種未經審視的生活不如沒有的好」。柏拉圖(Plato, 427~347 B.C.)則主張以理性指導情感與意欲,靈魂始能獲得和諧,並使各部分功能均能發展,而自為主人。亞里斯多德(Ar...
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道德意識
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「道德意識」指個人的道德判斷力或道德推理能力,乃是個人經由社會互動的歷程中所產生的某種道德行為傾向或習性,反映人與人之間的道德關係或道德現象。由於道德意識以道德行為規範為核心,因此當個人行為與社會團體發生衝突時,個人內在的道德意識能適時調節這些歧異而獲致平衡。舉凡道德觀念(moral idea)、道德情感(moral feeling)、道德意志(moral will)、道德價值(moral value)、道德理想(moral ideal)均屬道德意識的內涵。
影響個人道德意識發展的因素很多,如性別、年齡、智力、健康狀況、人格、情緒、家庭社經地位、家長管教方式、居住環境、交友、... |
道德成規期
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道德成規期是道德認知發展(moral cognitive development)的第二期,為美國哈佛大學郭爾保(Lawrence Köhlberg, 1927~1987)於一九五八年在其博士學位論文〔十歲至十六歲青少年道德思考與選擇模式發展〕(The Development of Modes of Moral Thinking and Choice in the Years Ten to Sixteen)中所提出。此成規期的人需要從成規前期(preconventional level)的具體自我中心觀點進入在認知上認識一個團體、團體常規和團體規則的價值;也需要從根據行動的物質結果來評價行...
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懿德延年
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阿基米德定律
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目錄1 阿基米德定律1.1 應用1.2 發明小故事1.3 引用相關文獻 阿基米德定律1. 阿基米德定律是指浸入靜止物體(可以是液體,也可以是氣體)中的物體,其所受到的流體浮力,等於物體所排開流體的品質,方向與重力相反而鉛錘向上,作用線透過所排開流體的形心。物體的一部份浸入液體時,受到的浮力同樣可以按照阿基米德
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戴德
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人名。(西元前48~33)字延君,生卒年不詳,漢梁人。為西漢經學家,與其姪聖同受禮於后蒼,戴德稱大戴,戴聖稱小戴。德刪輯八十五篇,名《大戴禮》;聖又刪為四十九篇,名《小戴禮》,即今之《禮記》。
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樹德務滋
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施行德政,務求更多。《書經.泰誓下》:「樹德務滋,除惡務本。」
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同德同心
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思想、行動完全一致。《舊唐書.卷一三四.馬燧傳》:「長城壓境,巨艦濟川,同德同心,扶危持顛。」也作「同心同德」。
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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