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有德
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1.躬行有得。《周禮．春官．大司樂》：「凡有道者有德者，使教焉。」
2.行事忠厚有道德。《紅樓夢》第五七回：「二則別人之父母皆年高有德之人，獨他父母偏是酒糟透之人。」
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祖師大德
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一貫道歷代祖師大德計有六十四代，分成東方前十八代（伏羲至孟子），西方二十八代（釋迦牟尼佛至般若多羅），東方後十八代（達摩至張天然、孫慧明）；其中伏羲至東方後第八代祖師羅蔚群計五十四代係屬儒佛道三大教之範疇，特稱之為一貫道「接緒道統」之歷代祖師大德，而東方後第九代祖師黃德輝至第十八代祖師張天然、孫慧明計十代，稱為一貫道「開創道統」之歷代祖師大德。
每一代祖師大德，均是奉天承運，執掌道盤，辦理普渡收圓之使命。目前一貫道稱祖師大德，則特指金公祖師（路中一）、天然古佛（張天然）、中華聖母（孫慧明）；今分別簡介如下： 路中一：一貫道第十七代祖師，號通理子，山東濟寧人；生於... |
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道德原則
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道德原則是道德規則或倫理規範的論證原理。如果說道德規則或規律屬於首元性(first-order)的層次，則道德原則應該是次元性(second order)的層次。道德原則也稱為道德的基本原則或根本原則，是處理個人利益與群體利益關係的根本準則，也是調整人類相互關係的各種規範之最基本出發點和指導原則。在各種道德類型的規範體系中，道德原則居於首要地位，產生主導作用，成為貫穿各種道德規範體系的總綱和精髓。其他規範和道德關係的特殊方面的要求，都是從道德原則衍生出來的，也都是道德原則的具體表現或補充。道德原則具有普遍性、相對穩定性和一致性。只要社會關係不發生根本性的變革，道德原則是不變的。
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穆罕默德
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人名。（西元571～632）回教的始祖，生於阿拉伯的麥加。四十歲時，自謂受真神阿拉的指示，入近郊一山中求道，出山後宣傳其教旨，以救世度人，稱為「伊斯蘭教」。後征服阿拉伯全土及敘利亞，其教益盛。
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年高德邵
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即「年高德劭」。見「年高德劭」條。01.漢．揚雄《法言．孝至》：「吾聞諸傳，老則戒之在得。年彌高而德彌邵者，是孔子之徒與？」（源）02.宋．魏了翁〈敘州蠲役記〉：「古之人，任大責重則心愈畏，年高德邵則禮滋恭。」
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馬丁．路德的教育改革
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馬丁．路德的教育改革發生於十六世紀的日爾曼地區。馬丁．路德(Martin Luther, 1483～1546)是日爾曼地區威登堡(Wittenberg)大學的教授，也是宗教改革的代表人物。由於他主張直接閱讀〔聖經〕以了解教義，因此他親自翻譯德文本的〔新約聖經〕，而每個人都需接受基本的教育就成了必要的事了。可是他所主張的教育，除了有宗教目的，還包括了實用價值（即公民教育）。雖然他想透過教育來達成宗教改革的目的，但仍強調即使不為宗教目的，也仍應辦理教育。他說：「即使沒有靈魂這回事，也沒有天堂和地獄，若純粹只從世俗的事務來考量，仍需要有好的學校來教育我們的子女。如此才會有男人來治理國家，女人來處...
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德隆望重
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德行高，聲望大。用以稱頌年高德劭，且有聲望的人。《晉書．卷六四．簡文三子傳．會稽文孝王道子傳》：「元顯因諷禮官下議，稱己德隆望重，紀錄百揆，內外群僚皆應盡敬。」也作「德高望重」。
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自律的道德
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「自律」autonomy源自希臘字源autos(self)與nomos(law)，意即「自我立法」(self-legislate)或「為自己訂立行為法則」。自律的概念可溯及希臘三哲，蘇格拉底(Socrates, 470~399 B.C.)認為人是一個對理性問題能給予理性回答的存在，人的知識與道德均包括在循環問答中，人具有理性能力而成為一有責任的道德主體；蘇格拉底強調「認識自己」(know thyself)，認為「一種未經審視的生活不如沒有的好」。柏拉圖(Plato, 427~347 B.C.)則主張以理性指導情感與意欲，靈魂始能獲得和諧，並使各部分功能均能發展，而自為主人。亞里斯多德(Ar...
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王爾德
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人名。（西元1856～1900）英國詩人、劇作家與小說家，唯美主義運動領袖，先後就讀於都柏林三一學院及牛津大學。著有劇本《莎樂美》、《少奶奶的扇子》，小說《杜蓮格雷的畫家像》，散文《獄中記》，童話《快樂王子》等。
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度德量力
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語本《左傳．隱公十一年》：「度德而處之，量力而行之。」衡量自己的德行與能力。《官場現形記》第三一回：「羊統領，……又想『倘或被他二人一個不留神，誤碰一下子，恐怕吃不住。』便自己度德量力，退了下來。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士