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摩娜悲歌
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在維德角島（Cape Verde Islands）來自葡萄牙的「宇宙之歌和舞」，它可以變成一首悲歌、一種傳統旋律、一支舞蹈，或三者合一。相當於美國黑人的「藍調」，音樂由一或二把吉他、或者一把提琴演奏。在施洗約翰節，伴隨摩娜悲歌的有以猥褻變奏曲跳舞的可拉迪拉（coladeira）。在人種學上，維德角島居民不屬歐洲乃屬西印度。在本島上摩娜悲歌和可拉迪拉代替葡屬幾內亞的巴突克舞蹈（batuque）；而這些舞蹈用來慶祝塔班卡（tabanca，村落饗宴）為一種類似愛爾蘭守夜的地區性歡宴。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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艾瑞克森(E._Erikson)人格發展論
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，就會產生自卑。另外，如果兒童養成了過分看重自己的工作的態度，而對其他方面木然處之，這種人的生活是可悲的。艾瑞克森說："如果他把工作當成他惟一的任務，把做什麼工作看成是惟一的價值標準，那他就可能成為自己工作技能和老闆們最馴服和最 無思想的奴隸。" 當兒童的勤奮感大於自卑感時，他們就會獲得有"能力"的品質。艾瑞克森說："能力是不受兒童自卑感削弱的，完成任務所需要的是自由操作的熟練技能和智慧。"青春期(12～18歲)：自我同一性和角色混亂的衝突一方面青少年本能衝動的高漲會帶來問題，另一方面更重要的是青少年面臨新的社會要求和社...
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否極泰來
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相反詞：樂極生悲
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嵌
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險峻。南朝梁．沈約〈江南曲〉：「但令舟楫渡，寧計路嶄嵌。」唐．盧照鄰〈五悲文．悲昔遊〉：「因嵌巖以為室，就芬芳以列筵。」
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塞翁失馬
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01.明．李開先〈後象棋歌〉：「彼強我弱避其鋒，我寡彼眾張其勢。……失馬塞翁難預豫知，牧豬奴戲不須悲。」
02.《兒女英雄傳．第三三回》：「都因我無端的官興發作，幾乎弄得家破人亡；這仗天祖之靈，纔幸而作了個失馬塞翁。」 參考詞語︰失馬翁注音︰ㄕ ㄇㄚˇ ㄨㄥ漢語拼音︰shī mǎ wēng釋義︰失馬之塞翁。見「塞翁失馬」條。
01.明．李開先〈自嘲〉詩：「難作登龍客，甘為失馬翁。」
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黔驢技窮
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喉，盡其肉，乃去。噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取，今若是焉，悲夫！ 〔注解〕
(1) 狎：音ㄒ｜ㄚˊ，戲弄。
(2) 蕩倚衝冒：指老虎對驢子挑釁。蕩，跳動。倚，身體貼近。衝，碰撞。冒，衝犯。
(3) 跳踉大：指老虎跳起怒吼。，音ㄏㄢˇ，老虎怒吼的聲音。
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披星戴月
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「披星戴月」原作「披星帶月」。呂巖，西元７９８∼？，亦名呂嵒，字洞賓，號純陽子，唐朝時人，道教全真道派奉其為純陽祖師，故世稱呂祖。其理論以慈悲度世為成道的路徑，改劍術為斷除貪嗔、愛欲和煩惱的智慧，對北宋道教的發展，有其一定的影響。在一首〈七言〉詩中，顯露出他淡泊名利、拋開世俗的人生。他認為命運的造化作為在於本身，相較於那些追求富貴名利的人，自己所選擇的這條路，顯得格外的孤獨。但是儘管路途遙遠而孤單，也只有默默地繼續走下去，不辭勞苦地成就自己的人生。這首詩中有「披星帶月」一語，後來「披星戴月」這句成語就從這裡演變而出，用來形容早出晚歸或連夜趕路而備極勞累；亦比喻辛勤勞頓。
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膾炙人口
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唐．林嵩〈周朴詩集序〉（據《全唐文．卷八二九．林嵩》引）乾符七年，閩城1>殞賊2>。悲夫！先生名朴3>，字見素。生於釣臺4>，而長於甌、閩5>，與李建州頻6>、方處士干7>為詩友，一篇一詠，膾炙人口。〔注解〕
(1)閩城：地名。地約當今福建省福州市。
(2)殞賊：被賊所殺。指周朴遇黃巢之亂，於閩城遇害身亡。
(3)朴：周朴（？∼西元８７８），字見素，唐朝時人。工為詩，隱居嵩山，無功名之念。後避居福州，黃巢陷閩，欲用朴，朴不從，遂為黃巢所殺。朴為詩極盡雕琢，當時詩家稱「月鍛季煉」，未及成篇，已播人口。
(4)釣臺：山名。地約當在今福建省閩侯縣南。
(5)甌、閩：地名。甌，地約當今浙江省...
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行
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不久、將要。如：「行將就木」。唐．元稹〈遣悲懷〉詩三首之二：「衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。」
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老驥伏櫪
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jì釋義︰猶「老驥伏櫪」。見「老驥伏櫪」條。
01.宋．陸游〈感興〉詩：「離堆太史公，青蓮老先生。悲鳴伏櫪驥，蹭蹬失水鯨。」
02.清．歸莊〈哭萬年少〉詩五首之二：「相彼伏櫪驥，遇時猶馳驟，悲哉負壯心，沒身無所就！」 參考詞語︰驥伏櫪注音︰ㄐ｜ˋ ㄈㄨˊ ㄌ｜ˋ漢語拼音︰jì fú lì釋義︰猶「老驥伏櫪」。見「老驥伏櫪」條。
01.宋．陸游〈百歲〉詩：「壯心空似驥伏櫪，病骨敢懷狐首丘。」
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貓頭鷹博士