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適
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3.相合、相當。《後漢書．卷六二．荀爽傳》：「截趾適履，孰云其愚！」宋．蘇軾〈答莫提刑啟〉：「得請江湖，雖適平生之願。」
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席不暇暖
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＃《淮南子．脩務》1>且古之立帝王者，非以奉養其欲也；聖人踐位者，非以逸樂其身也。為天下強掩弱，眾暴寡，詐欺愚，勇侵怯，懷知而不以相教，積財而不以相分，故立天子以齊一之。為一人聰明而不足以遍照海內，故立三公九卿以輔翼之。絕國殊俗，僻遠幽閒之處，不能被德承澤，故立諸侯以教誨之。是以地無不任，時無不應，官無隱事，國無遺利，所以衣寒食飢，養老弱而息勞倦也。若以布衣徒步之人觀之，則伊尹負鼎而干湯，呂望鼓刀而入周，百里奚轉鬻，管仲束縛，孔子2>無黔突3>，墨子4>無煖席5>。是以聖人6>不高山，不廣河7>，蒙恥辱以干8>世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利而除萬民之害。蓋聞傳書曰：神農憔悴，堯瘦臞，舜黴黑，...
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玉石俱焚
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美玉和石頭一同被燒毀。語出《書經．𦙍征》：「火炎崑岡，玉石俱焚。」後指不論賢愚、善惡、好壞，同時受害，盡皆毀滅。《三國演義》第一一六回：「如執迷不降，打破關隘，玉石俱焚！」《初刻拍案驚奇》卷三一：「既如此，何不乘機反邪歸正？朝廷必有酬報。不然他日一敗，玉石俱焚。」也作「玉石同焚」、「玉石同燼」、「玉石同沉」、「玉石俱燼」、「玉石俱摧」、「玉石俱碎」。
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師心自用
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1>乎？其我獨芒，而人亦有不芒者乎？夫隨其成心2>而師3>之，誰獨且無師乎？奚必知代而心自取者有之？愚者與有焉。未成乎心而有是非，是今日適越4>而昔至也。是以無有為有。無有為有，雖有神禹，且不能知，吾獨且奈何哉！ 〔注解〕
(1) 芒：通「茫」，不了解、一無所知。
(2) 成心：成見，即對人事存有主觀之見。
(3) 師：效法、採用。
(4) 越：意當指「越國」。
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謬
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2.狂妄的人。三國魏．曹丕〈典論．論郤儉等事〉：「古今愚謬，豈唯一人哉？」
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牛驥同皁
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驥，良馬。皁，馬槽。牛驥同皁指良馬與牛同槽共食。比喻賢愚不分。《文選．鄒陽．獄中上書自明》：「使不羈之士與牛驥同皁，此鮑焦所以忿于世而不留富貴之樂也。」宋．文天祥〈正氣歌〉：「牛驥同一皁，雞棲鳳凰食。」也作「牛驥共牢」。
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語
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3.特指古語、諺語、俗語等。《穀梁傳．僖公二年》：「語曰：『脣亡則齒寒。』」《商君書．更法》：「語曰：『愚者闇於成事，知者見於未萌。』」
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責無旁貸
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02.《兒女英雄傳》第一○回：「兩個鄉愚老者，伴著紅粉嬌娃，就免不了路上不撞著歹人，其勢必得有人護送。講到護送，除了自己一身之外，責無旁貸者再無一人。」
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井底之蛙
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g zhōng wā釋義︰即「井底之蛙」。見「井底之蛙」條。
01.宋．陸游〈自詒〉詩其二：「自計愚無用，何傷老不諧？人生須廣大，勿作井中蛙。」 參考詞語︰井底蝦蟆注音︰ㄐ｜ㄥˇ ㄉ｜ˇ ㄏㄚˊ ㄇㄚˊ漢語拼音︰jǐng dǐ há má釋義︰蝦蟆，此指青蛙。「井底蝦蟆」即「井底之蛙」。見「井底之蛙」條。
01.《五燈會元．卷一○．雲蓋用清禪師》：「師曰：『一缾淨水一爐香。』（僧）曰：『此猶是井底蝦蟆。』」
02.明．陳汝元《金蓮記．第三齣》：「妾閱人多矣，皆是井底蝦蟆，未有中原麟鳳。」 參考詞語︰坎井之蛙注音︰ㄎㄢˇ ㄐ｜ㄥˇ ㄓ ㄨㄚ漢語拼音︰kǎn jǐng zhī wā釋義︰即「...
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哀鴻遍野
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《詩經．小雅．鴻鴈》鴻鴈于飛，集于中澤。之子于垣，百堵皆作。雖則劬勞，其究安宅。鴻鴈1>于飛，哀鳴嗷嗷2>。維此哲人3>，謂我劬勞4>。維彼愚人，謂我宣驕5>。 〔注解〕
(1) 鴻鴈：動物名。一種群居水邊的候鳥。羽毛呈紫褐色，腹部白色，嘴扁平，腿短，趾間有蹼。食植物種子、蟲、魚以維生，亦稱為「大雁」。
(2) 嗷嗷：狀聲詞。形容哀號聲。嗷，音ㄠˊ。
(3) 哲人：賢明而智慧卓越的人。
(4) 劬勞：勞苦、辛勤。劬，音ㄑㄩˊ，勤勞、勞苦。
(5) 宣驕：驕奢。
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貓頭鷹博士